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दशवैकालिक - मूलसूत्रं - ३ /-/ १७
स्वभावमेव सहकारितया प्रकाशयन्तीति गाथार्थः ।
उक्तो दर्शनाचार:, साम्प्रतं ज्ञानाचारमाह- 'काल' इति, यो यस्याङ्गप्रविष्टादेः श्रुतस्य काल उक्तः तस्य तस्मिन्नेव काले स्वाध्याय: कर्तव्यो नान्यदा, तीर्थकरवचनात् दृष्टं च कृष्यादेरपि कालग्रहणे फलं विपर्यये च विपर्यय इति, अत्रोदाहरणम्-एक्को साहू पादोसियं कालं घेत्तूणं अइक्कंताएवि पढमपोरिसीए अनुवओगेण पढइ कालियं सुयं, सम्मदिट्ठी देवया चिंतेइ - मा अन्ना पंतदेवया छलिज्जइत्तिकाउं तक्कं कुंडे घेत्तूणं तक्कं तक्कंति तस्स पुरओ अभिक्खणं अभिक्खणं आगयागयाइं करेइ, तेन ये चिरस्स सज्झायस्स वाधायं करेइत्ति, भणिआय-अयाणिए! को इमो तस्स विक्कणकालो ?, वेलं तापलोएह, तीएवि भणियं - अहो को इमो कालियसुअस्स य सज्झायकालोत्ति, तओ साहुणा नायं-जहान एसा पागइत्थित्ति उवउत्तो, नाओ अड्डरत्तो, दिन्नं मिच्छादुक्कडं, देवयाए भणियं मा एवं करेज्जासि, मा पंता छलेज्जा, तओ काले सज्जाइयव्वं न उअकालेत्ति ।
तथा श्रुतग्रहणं कुर्वता गुरोर्विनयः कार्यः, विनयः - अभ्युत्थानपादधावनादिः, अविनयगृहीतं हि तदफलं भवति, इत्थ उदाहरणं सेणिओ राया भज्जाए भण्णइ-ममेगखंभं पासायं करेहि, एवं दुमपुफियज्झयणे वक्खाणियं, तम्हा विनएण अहिज्झियव्वं नो अविनएण । तथा श्रुतग्रहणोद्यतेन गुरोर्बहुमान: कार्य:, बहुमानो नामाऽऽन्तरो भावप्रतिबन्धः, एतस्मिन् सत्यक्षेपेणाधिकफलं श्रुतं भवति,विनयबहुमाणेसु चउभंगा- एगस्स विनओ न बहुमाणो अवरस्स बहुमाणो न विनओ अन्नस्स विनओऽवि बहुमाणोऽवि अन्नस्स न विनओ न बहुमाणो ।
एत्थ दोहवि विसेसोवदंसणत्थं इमं उदाहरणं - एगंमि गिरिकंदरे सिवो, तं च बंभणो पुलिंदो य अच्वंति, बंभणो उवलेवणसम्मज्जणावरिसे य पयओ सूईभूओ अच्चित्ता थुणइ विनयजुत्तो, नपुण बहुमानेन, पुलिंदो पुण तंमि सिवे भावपडिबद्धो गल्लोदएण व्हावेइ, व्हविऊण उवविट्ठो, सिवो य तेन समं आलावसंलाकहाहिं अच्छइ, अन्नया य तेसिं बंभणेणं उल्लावसो सुओ, तेन पडियारिऊण उवलद्धो-तुमं एरिसो चेब कडपूयणसिवो जो एरिसेण उच्छिट्ठएण समं मंतेसि, तओ सिवो-भणइसो मे बहुमाणे, तुमं पुणो न तहा, अन्नया य अच्छीणि उक्खणिऊण अच्छइ, सिवो, बंभणो अ आगंतुं रडिउमुवसंतो, पुलिंदो य आगओ सिवस्स अच्छिंन पेच्छइ, तओ अप्पनयं अच्छिंकंडफलेण ओक्खणित्ता सिवस्स लाएइ, तओ सिवेण बंभणो पत्तियाविओ, एवं नाणमंतेसु विनओ बहुमाणो य दोऽवि कायव्वाणि ।
तथा श्रुतग्रहणमभीप्सतोपधानं कार्यं, उपदधातीत्युपधानं तपः, तद्धि यद्यत्राध्ययने आगाढादियोगलक्षणमुक्तं तत्तत्र कार्यं, तत्पूर्वक श्रुतग्रहणस्यैव सफलत्वात्, अत्रोदाहरणम् - एगे आयरिया, ते वायणाए संता परितंता सज्झाएऽपि असज्झाइयं धोसेउमारद्धा, नाणंतरायं बंधिऊण कालं काऊण देवलोकं गया, तओ देवलोगाओ आउक्खएण चुया आहीरकुले पच्चायाया भोगे भुजंति, अन्नयाय से धूया जाया, साथ अईव रूवस्सिणी, ताणि य पच्चंतयाणि गोचारणनिमित्तं अन्नत्थवच्वंति, तीए दारियाए पिउणो सगडं सव्वतगडाणं पुरओ गच्छइ, सा य दारिया तस्स सगडस्स धुरतुंडे ठिया वच्चइ, तरुणइत्तेहिं चितियंसमाई काउं सगडाई दारियं पेच्छामो, तेहिं सगडाओ उप्पहेण खेडिया, विसमे आवडिया समाणा भग्गा, तओ लोएण तीए दारियाए नामं कयं असगडत्ति, ताए दारियाए
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