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जीतकल्प-छेदसूत्रम् -(१) सोऊण तस्स पडिसेवणं तु आलोयणं कम्म१९ विहिं च ।
____ आगमपुरिसज्जायं परियायबलं२० च खेत्तं च ।। अवधारेउं सीसो गंतूण यसो तओ गुरुसगासे । तेसि निवेएइ तहा जहानुपुची तयं सव्वं ॥ सोववहारविहिन्नूअनुमजित्ता२१ सुओवएसेणं२२ । सीसस्स देइ आणंतस्स इमंदेइ पच्छितं॥
पढमस्स य कज्जस्स२३ दसविहमालोयणं निसामेत्ता । __नक्खत्ते भे पीला सुक्के मासे२४ तवं कुणह ॥ पढमस्स य कज्जस्स दसविहमालोयणं२५ निसामेत्ता।
नक्खत्ते भे पीला चाउम्मासे२६ तवं कुणह ॥ पढमस्सय कजस्स दसविहमालोयणं निसामेत्ता।नक्खत्ते भे पीला छम्मासतवं कुणह सुक्के॥
एवं ता उग्धाए अनुधाए तानि चेव कण्हम्मि । मास चउमास छ मासियाणि छेदं२ अओ वोच्छं। छिंदंतु तयं भाणं गच्छंतु तवस्स साहुणो मूलं ।
अव्वावडावगच्छे अधीइया३ वावि विहरंतु ॥ छब्भागंगुल४ पणए५ दसभाए६ ति भाग अट्ठपन्नरसे।
__वीसाए तिभागूणं छब्भागूणं तु पणवीसे७॥ मास चउमास छक्के अंगुल चउगे तहेव छक्कं तु । एए छेयविभागा नायव्वाऽहक्कमेणं तु॥ बिइयस्स य कज्जस्स तहियं चउवीसयं निसामेत्ता । आउत्त नमोक्कारा हवंतु एवं भनिज्जाहि८॥ एवं नाऊण तहि जहोवएसेण देइ पच्छित्तं । आणाए एस भणिओ९ ववहारो धीरपुरिसेहिं।।
एवं सोआयरिओदव्वखेत्तकालाभावसंघयणधिइ१०बलाइयं च परिपुच्छिऊण सयंगमनं, सीसं वाऽगीयत्थं पेसेइ; अविजमाणे वा तस्सेव पेसवितस्स निगूढमेव अतिचारविसोहिं पेसेइ।
धारणाववहारो-संविग्गेण गीयत्येणायरिएणं दव्वखेत्तकालभावपुरिस ११पडिसेवणासु१२ अवलोएऊणजम्मिजंअवराहे दिनपच्छित्तंतंपासिऊण अनोवितेसुचेवदव्वाइएसुतारिसावराहे तंचेवपच्छित्तंदेइ; एसधारणाववहारो।अहवावेयावच्चगरस्स१८गच्छोवग्गहकारिणोफड्डगपइणो वा संविग्गस्स देसदरिसणसहायस्स वा बहुसो पडितप्पियस्स अवसेस-सुयानुओगस्स १४ उचियपायच्छित्तट्ठाणदानधारणं धारणाववहारो भन्नइ । __ पंचमोजीयववहारो-सोपुन दव्वखेत्तकालभावपुरिसपडिसेवणानवत्तिसरीर-संघयणधीबलपरिहानि वावेक्खिऊण तहा१५पायच्छित्तदानं१६जीयं१७; जो वा जम्मि गच्छे केणइ कारणेन सुयाइरित्तो पायच्छित्त-विसेसो पवत्तिओ अन्नेहिं य१८ बहूहिं अनुवत्तिओ नय पडिसिद्धो।
वत्तणुवत्तपवत्तो बहुसो आसेविओ महानेन । एसो उजीयकप्पो पंचमओ होइ ववहारो।।
जीयं ति वा करनिजं ति वा आयरनिजं ति वा एगटुं । जीवेइ१० वा तिविहे वि काले तेन जीयं२०। सुत्ताओपुन हीनंसमंअइरित्तं वाजीयदानमिति२१ पंचसुविपुनववहारेसुविजमाणेसु आगमेन ववहारं ववहरेज्जा, न सेसेहिं । एवं सुएणं, आणाए, धारणाए, जाव जीयववहारेणं । पुव्विल्लेहिं ववहारं ववहरेज्जा न सेसेहिं२२ ति । किं कारणं ? आगमववहारी अइसइणो संकिलिस्समाणं विसुज्झमाणं अवट्ठियपरिणामं वा पञ्चक्खमुवलभंति, तावइय च से दिति२३
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