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उपोद्घात् नियुक्ति : -१
नमो नमो निम्मल दंसणस्स पंचम गणधर श्री सुधर्मास्वामिने नमः
३७ दशाश्रुतस्कन्ध-छेदसूत्रं
(सटीकं)
[चतुर्थं छेदसूत्रं ]
(मूलम् + भद्रबाहुस्वामि रचिता नियुक्ति + जिनदास महत्तर रचिता चूर्णिः)
दसा - १ - असमाधि स्थानं
धू. मंगलादीनि सत्याणि मंगलमज्झाणि मंगलावसानानि । मंगलपरिग्गहीता य सिस्सा अवग्गहाषायधारणा समत्था अविग्घेण सत्याणं पारगा भवंति तानि य सत्याणि लोगे वियरंति वित्थारं च गच्छंति । तत्थादिमंगलेण निविग्घेण सिस्सा सत्यस्स पारं गच्छंति । मज्झ मंगलेणं सत्यं थिरपरिचिअं भवइ । अवसानमंगलेन सत्यं सिस्सपसिस्सेसु परिचयं गच्छति । तत्थादि मंगल - 'सुतं मे आउसंतेण भगवया एवमक्खायं इह खलु थेरेहि भगवंतेहि विसहि असमाहिट्ठाणा पत्रत्ता ।' मज्झमंगल- 'पज्जोसवणाकप्पे पढमसुत्तादारम्भ जाव थेरावलिया य सम्मत्ता । अवसानमंगलं'तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे रायगिहे नगरे गुणसिलए चेइए बहूणं समणाण जाव आयातिट्ठाणं नाम अज्जो अज्झयणं सअहं सहेतुअं सकारणं भुज्जो भुज्जो उवदंसमित्तिबेमि । तं पुन मंगलं नामादिचतुर्विधं आवरसगानुक्कमेण परुवेयव्व । तत्थ भावमंगलं आहवंदामि भद्दबाहुं पाईणं चरिमसयलसुयनाणि
नि. [9]
सुत्तस्स कारगमिसि दसासु कप्पे य ववहारे
चू. भद्दबाहुनामेणं पाईणो गोत्तेण चरिमो- अपच्छिमो सगलाई चोद्दसपुव्वाई । कि निमित्तं नमोक्कारो तस्स कजति ? उच्यते - जेणं सुत्तस्स कारओ न अत्थस्स । अत्यो तित्थगरातो पसूतो । जेणं मन्नति - अत्थं भासति अरहा० गाथा । कतरं सुत्तं ? दसाउ कप्पाओ ववहारो य । कतराती उद्धृत? उच्यते-पञ्चक्खानुव्वाओ। अहवा भावमंगलं नंदी । सा तहेव चउव्विहा । तत्यपि भावनंदी पंचविहं नाणं । तं सवित्यरोदाहरणप्पसंगेणं परूवेतुं नियमिज्जत्ति । इहं सुतनाणेणं अधिकारो तम्हा सुतनाणस्स उद्देसो समुद्देसो अनुन्ना अनुओगो य पवत्तति । उद्दिट्ठ सुमद्दिट्ठ-अनुन्नायस्स अनुओ भवति तेन अधिकारो । सो चउव्विहो-तं जहा-चरणकरणानुओगो धम्मानुओगो गणियानुओगो दव्वानुओगो । तत्थ चरणकरणानुओगो कालिअ - सुतादि । धम्मानुओगो इसिभासितादि । गणिआनुओगो सूरपन्नत्ति आदि । दव्वानुओगो दिट्ठिवातो। स एव समासतो दुविहो - पुहुत्तानुओगो अपुहुत्तानुओगो य । जं एक्कतरंमि पट्ठविते चत्तारि वि भासिज्जंति एतं अपुहुत्तं, तं पुन भट्टारगातो जाव अज्जवइरा । ततो आरेण पुहुत्तं जातं जत्थं जत्थ पत्तेअं पत्तेअं भासिनंति भासणाविधेः पुहुतं करणं अज्ञ्जरक्खि अपूसमित्ततियगविंझादि विसेसेत्ता भन्नंति । इहं चरणकर
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