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अध्ययनं : ४, उद्देशक:
१८१ विहड़तेसु य सुहिसयणमित्त बंधव-कलत्त-पुत्त-नत्तुयगणेसुं विसायमुवगएहिं गोयमा चिंतियं तेहिं सड्ढगेहिं तं जहामू. (६५६) जा विहवो ता पुरिसस्स होइ आणा-वडिच्छओ लोओ।
___ गलिओदयं घनं विज्जुला वि दूरंपरिच्चइ॥ मू. (६५७) एवं-चिंतिऊणावरोप्परं भणिइमारद्धे तत्थ पढमोमू. (६५८) पुरिसेन मान-धन-वज्जिएण परिहीण भागधिज्जेणं ।
ते देसा गंतव्वा जत्थ स-वासा न दीसंति॥ मू. (६५९)
___-तहा बीओमू. (६६०) जस्स धनं तस्स जनो जस्सत्थो तस्स बंधवा बहवे।
धन-रहिओ हु मनूसो होइ समो दास-पेसेहिं॥ मू. (६६१)अह एवमवरोप्परं संजोज्जेऊण गोयमा कयं देसपरिचाय-निच्छंय तेहिं ति जहा वच्चामो देसंतरं तितत्थ णं कयाई पुजंति चिर-चिंतिए मनोरहे हवइयपव्वज्जाए सए संजोगो जइ दिव्वो बहुमन्नेजा जावन उज्झिऊणं तं कमागयं कुसत्थलं पडिवन्नं विदेसगमनं ।
मू. (६६२) अहन्नया अनुपहेणं गच्छमाणेहिं दिट्ठा तेहिं पंच साहुणो छटै समणोवासगं ति तओ भणियंनाइलेणजहा-भोसुमती भद्दमुह पेच्छ केरिसो साहुसत्थोता एएणंचेव साहु-सत्थेणं गच्छामो जइ पुणो वि नूनं गंतव्वं तेन भणियं एव होउ त्ति तआ सम्मिलिया तत्थ सत्ते-जावणं पयाणगंवहंतितावणंभणिओसुमतीनातिलेणंजहाणंभद्दमुहमएहरिवंस-तिलय-मरगयच्छविणो सुगहिय-नामधेजस्स बावीसइम-तित्थगरस्स णं अरट्टनेमि नामस्स पाय-मूले सुहनिसनेणं एवमवधारियं आसी जहाजे एवंविहे अनगार-रूवे भवंतितेय कुसीले जेय कुसीले ते दिट्ठीए वि निरक्खिउंन कप्पंति ता एते साहुणो तारिसे मणागंन कप्पए एतेसिं समं अम्हाणं गमन-संसग्गी ता वयंतु एते अम्हे अप्पमसत्थेणं चेव वइस्सामोन कीरइ तित्थयर-वयणस्सातिवक्कमो जओ णं ससुरासुरस्सा वि जगस्स अलंघणिज्जा तित्थयर-वाणी अन्नं च-जाव एतेहिं समं गम्मइ ताव णं चिट्ठउ ताव दरिसणं आलावादी नियमा भवंति ता किमम्हेहिं तित्थयर-वाणिं उल्लंघित्ताणं गंतव्वं रूवं तमनुभाणिऊणं तं सुमति हत्थे गहाय निव्वडिआल्ल नाइलो साहु-सत्थाओ।
मू. (६६३)निविट्ठो य चक्खु-विसोहिए फासुग-भभू-पएसे तओ भणियं सुमइणा जहा मू. (६६४) गुरूणो माया-वित्तस्स जेट्ट-भाया तहेव भइनीणं ।
जत्तुत्तरं न दिज्जइ हा देव भणामि किं तत्थ ।। मू. (६६५) आएसमवीमाणं पमाणपुव्वं तह त्ति नायव्वं ।
मंगुलममंगुल वा तत्थ वियारो न कायव्वो॥ मू. (६६६) नवरं एत्थ य मे दायव्वं अज्ज-मुत्तरमिमस्स।
खर-फरुस-कक्कसाऽनिट्ठ-दुट्ट-निट्ठर-सरेहिं तु॥ मू. (६६७) अहवा कह उत्थल्लउ जीहा मे जेट्र-भाउणो परतो।
जस्सुच्छंगे विनियंसणो हं रमिओऽसुइ-विलित्तो। मू. (६६८) अहवा कीस न लजइ एस सयं चेव एव पभणंतो।
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