Surishwar aur Samrat Akbar

SR No.: 003208
Original Sutra Author: N/A
Author: Vidyavijay
Publisher: Vijaydharm Laxmi Mandir Agra
Total Pages: 474
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 22 MB

Page 215

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सूरीश्वर और सम्राट् ।
associating with him, and were in every way superior in reputation to all learned and trained men for their treatises on morals, and on physical and religious sciences, and in religious ecstacies, and stages of spiritual progress and human perfections.) brought forward proofs, based on reason and traditional testimony, for the truth of their own, and the fallacy of our religion, and inculcated their doctrine with such firmness and assurance, that they affirmed mere imagination as though they were selfevident facts, the truth of which the doubts of the sceptic could no more shake.
[Al-Badaoni Translated by W. H. Lowe. M. A. Vol. II. p. 264.]
अर्थात् सम्राट् अन्य संप्रदायोंकी अपेक्षा श्रमणों * (जनसाधुओं) और ब्राह्मणोंसे एकान्तमें विशेषरूपसे मिलता था । उनके सहवासमें विशेष समय बिताता था । वे नैतिक, शारीरिक, धार्मिक और आध्यास्मिक शास्त्रोंमें, धर्मोन्नतिकी प्रगतिर्मे और मनुष्यजीवनकी सम्पूर्णता प्राप्त करनेमें दूसरे समस्त ( सम्प्रदायों ) विद्वानों और पंडित पुरुषोंकी अपेक्षा हरतरहसे उन्नत थे । वे अपने मतकी सत्यता और हमारे
*
"
क्योंकि उस समय में
"
समय भी पंजाब
।
दूसरी बात
मूल फारसी पुस्तक के ' सेवड़ा : शब्दको अनुवादक ने 'Samanas ' ( श्रमण ) लिखा है, किन्तु यहाँ चाहिये ' सेवड़ा अनसाधु सेवड़ा ' के नामसे पहचाने जाते थे । इस आदि कई देशों में जैन साधुओं को ' सेवडा ' कहते हैं कि-इंस अंग्रेजी अनुवादक डबल्यु. एच. लॉ, एम. ए. फुटनोटमें 'श्रमण का अर्थ ' बौद्धश्रमण ' किया है । ठीक नहीं है । बादशाह के दरबार में बौद्धश्रमण तो कोई गया इस विषय में इसी प्रकरण में आगे चल कर विशेष प्रकाश डाला जायगा । यहाँ सेवड़ाका अर्थ जैनसाधु ही समझना चाहिए ।
ने
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मगर यह भी
भां नहीं था ।
यह है
अपने अनुवाद के