________________
तत्व ]
arana संग्रह
तथा - " दंडे लडिया चैव चम्मए चम्मकोसए ।
चम्मच्छेयणए पट्टो चिलिमिली धारए गुरु ॥ १ ॥ (ओ० ७२८ ) जं चन्न एवमाई तवसंजमसाहगं जइजणस्स । ओहाइरेगगहियं उवगहियं तं वियाणाहि ॥ २ ॥ ( ओ० ७२९ ) जं जस्स उ उवयारो उवगरणं ( जुजइ उवगरणे) तंसि होई उवगरणं । अइरेगं अहिगरणं अजतो अजयं परिहरतो ॥ ३ ॥ ( ओ० ७४१ ) न केवलमइरित्तं अहिगरणं पइमियं पि जो अजओ । परिजुंजइ उवगरणं अहिगरणं तस्स वि होई ॥ ४ ॥" इति, अथ उपगरणधारणकारणानि -
"छेका रक्खणट्ठा पायग्गहणं जिणेहिं पन्नत्तं ।
जे य गुणा संभोए हवंति ते पायगहणे ति (वि) ॥ १ ॥ (ओ० ६९१) अतरंतबालबुड्डासेहाएसा गुरु असहुवग्गे । साहारणुग्गहालद्धिकारणा पायगहणं तु ॥ २ ॥ (ओ० ६९२) रमाइरक्खणट्टा पत्तगठवणं वि उ उवइस्संति ।
होइ पण हे गुच्छओ भाणवत्थाणं ॥ ३ ॥ (ओ० ६९५) पायपमजणहेउं केसरिया पाऍ पाऍ इक्किका । गुच्छग पत्तgaणं इकिकं गणणमाणेणं ॥ ४ ॥ (ओ० ६९६) पुप्फफलोदयरयरेणुस उणपरिहारपायरक्खट्टा ।
लिंगस्स य संवरणे वेओदयरक्खणे पडला ॥ ५ ॥ (ओ० ७०२) मूसगरयउकेरे वासे (सा) सिन्हा रए य रक्खट्ठा ।
हुति गुणा रयताणे पाए पाए य इक्केकं ॥ ६ ॥ (ओ० ७०४) तणगहणानलसेवानिवारणा धम्मसुकझाणट्ठा । दिङ्कं कप्परगहणं गिलाणमरणट्टया चैव ॥ ७ ॥ (ओ० ७०६)
Jain Education International
1
१ दण्डको यष्टिका चैव चर्मकश्चर्मकोशकः । चर्मच्छेदनकः पट्टः चिलमिली ( यवनिका ) धारयेद् गुरुः ॥ १ ॥ यच्चान्यदेवमादि तपःसंयमसाधकं यतिजनस्य । औघातिरेकं गृहीतमौपग्रहिकं विजानीहि ॥ २ ॥ यदुपयुज्यते उपकरणे तदेव भवति उपकरणम् । अतिरेकमधिकरणं अयतोऽयतं परिहरन् ॥ ३ ॥
न केवलमतिरिक्तमधिकरणं परिमितमपि योऽयतः । परियुनक्ति उपकरणं अधिकरणं तस्यापि भवति ॥ ४ ॥ २ षट्कारक्षणार्थं पात्र ग्रहणं जिनैः प्रज्ञप्तम् । ये च गुणाः सम्भोगे भवन्ति ते पात्रग्रहणे इति ॥ १ ॥
अतो ग्लानबालवृद्धशिक्षकादेशा गुरुः असहिष्ण्ववग्रहः । साधारणावग्रहात् अलब्धिकारणात् पात्रग्रहणं तु ॥ २ ॥ रज आदि रक्षणार्थं पात्रकस्थापनमपि तूपदिशन्ति । भवति प्रमार्जन हेर्गुच्छको भाजनवस्त्राणाम् ॥ ३ ॥ पात्रप्रमार्जन हेतुः केसरिका पात्रे पात्रे एकैका । गुच्छकः पात्रस्थापनं एकैकं गणनाप्रमाणेन ॥ ४ ॥ पुष्पफलोदकर जोरेणुश कुन परिहारपातरक्षणार्थम् । लिङ्गस्य च संवरणे वेदोदयरक्षणे पटलानि ॥ ५ ॥ मूषकरजउत्केरे वर्षावश्यायरजोरक्षणार्थं च । भवन्ति गुणा रजस्त्राणे पात्रे पात्रे चैकैकम् ॥ ६ तृणग्रहणानलसेवानिवारणार्थं धर्मशुक्लध्यानार्थम् । दृष्टं कल्पग्रहणं ग्लानमरणार्थं चैव ॥ ७ ॥
१५९
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org