________________
श्रीकुन्दकुन्दाचार्यविरचिता
आस्रबहेतोः जीवः जन्मसमुद्रे निमजति क्षिप्रम् ।
आस्रवक्रिया तस्मात् मोक्षनिमित्तं न चिन्तनीया ॥ पारंपज्जाएण दु आसवकिरियाए णत्थि णिव्वाणं । संसारगमणकारणमिदि जिंदं आसवो जाण ॥५९ ।।
पारम्पर्येण तु आस्रवक्रियया नास्ति निर्वाणम् । संसारगमनकारणमिति निन्द्यं आस्रवं जानीहि ।। पुव्वुत्तासवभेया गिच्छयणयएण णत्थि जीवस्स । उहयासवणिम्मुकं अप्पाणं चतए णिचं ॥ ६० ॥ पूर्वोक्तास्त्रवभेदाः निश्चयनयन न सन्ति जीवस्य । उभयास्रवानर्मुक्तं आत्मानं चिन्तयेत् नित्यं ।।
इत्यारवानुप्रेक्षा।
चलमलिणमगाढं च वज्जिय सम्मत्तदिढकवाडेण । मिच्छत्तासवदारणिरोहो होदित्ति जिणेहिं णिहिट ॥६॥
चलमलिनमगाढं च वर्जयित्वा सम्यक्त्वदृढकपाटेन ।
मिथ्यात्वास्रबद्वारनिरोधः भवति इति जिनैः निर्दिष्टम् ।। पंचमहव्ययमणसा अविरमणणिरोहणं हवे णियमा । कोहादिआसवाणं दाराणि कसायरहियपल्लगेहिं (?) ॥६२॥ पंचमहाव्रतमनसा अविरमणनिरोधनं भवेत् नियमात् ।
क्रोधादि-आस्रवाणां द्वाराणि कषायरहितपरिणामैः ।। सुहजोगेसु पवित्ती संवरणं कुणदि असुहजोगस्स । सुहजोगस्स गिरोहो सुद्धवजोगेण संभवदि ।। ६३॥
शुभयोगेषु प्रवृतिः संवरणं करोति अशुभयोगस्य । शुभयागस्य निरोधः शुद्धोपयोगेन सम्भवति ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org
