________________
रयणसारः ।
४१९
देह कलत्तं पुत्तं मित्ताइ विहावचेदणारूवं । अप्पसरूवं भावइ सो चेव हवेइ बहिरप्पा ॥ १३७॥ देहं कलत्रं पुत्रं मित्रादिकं विभावचेतनारूपं ।
आत्मस्वरूपं भावयति स एव भवेत् बहिरात्मा ॥ इंदियविसयसुहाइसु मूढमई रमइ ण लहई तचं । बहुदुक्खमिदि ण चिंतइ सो चेव हवेइ बहिरप्पा ॥१३८ । इन्द्रियविषयसुखादिषु मूढमतिः रमते न लभते तत्वं ।
बहुदुःखमिति न चिन्तयति स एव भवेत् बहिरात्मा ॥ जं जं अक्खाण सुहं तं तं तिव्वं करेइ बहुदुक्खं । - अप्पाणमिदि ण चिंतइ सो चेव हवेइ बहिरप्पा ॥१३९।।
यद्यदक्षाणां सुखं तत्तत्तीवं करोति बहुदुःखं ।
आत्मानमिति न चिन्तयति स एव भवेद्बहिरात्मा । जेसिं अमेज्झमज्झे उप्पण्णाणं हवेइ तत्थेव रुई। तह बहिरप्पाणं बाहिरिदियविसएसु होइ मई ॥१४०॥ __येषां अमेध्यमध्ये उत्पन्नानां भवेत् तत्रैव रुचिः ।
तथा बहिरात्मनां बहिरिन्द्रियविषयेषु भवति मतिः ॥ सिविणे वि ण भुंजइ विसयाई देहाइभिण्णभावमई । भुंजइ णियप्परूवो सिवसुहरत्तो दु मज्झिमप्पो सो ॥१४१॥
स्वप्नेऽपि न मुंक्त विषयान् देहादिभिन्नभावमतिः । भुंक्ते निजात्मरूपं शिवसुखरक्तः तु मध्यमात्मा सः । मलमुत्तघडव्य चिरं वासिय दुव्वासणं ण मुंचेइ । पक्खालियसम्मत्तजलो येण्णाणम्मएण पुण्णो वि ॥ १४२ ॥ १ रमइ लहइ ण लहई तं ख । २ वि य णाणावियेण पुण्णो वि. ख ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org
