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च
क
-के तीन रूप ९६ प्र., ९८प्र. २६५ प्र.
-के आठ प्रकार १७६ प्र. आर्य : अनार्य ८८ प्र., ३१७ प्र. चार दुर्लभताएं २३ प्र. आशातना १२४ प्र. आश्रव ६५, १७४ प्र.
जीवन ६, २५, १३५, १८४, -के पांच प्रकार १७४ प्र. २८४ प्र., ३०८, ३११ प्र. आसक्ति ११४ प्र., १६१
-की परिभाषा १८४ -और कर्मबंधन ११४ प्र. -की मूल पूंजी १२९ प्र.
-मूल्य ५६ प्र. इच्छा-आकांक्षा ११७
-साध्य २३३
जुगुप्सा (घृणा) १८० प्र. उपासक, उपासना, उपास्य ६३, जैन (जैन-धर्म के अनुयायी) ४प्र.,
७०,८९,१३२,१५८,१७८प्र., ३८ प्र., १९२ प्र. ३२१ प्र., ३२४ प्र.
जैन-एकता (जैन-समन्वय) ३६प्र.,
४२ प्र., २०४ प्र. कर्म ११३ प्र., १५३ प्र., १७४ जैन-दर्शन ६५, १५४, १७४,
-के आठ प्रकार १५३प्र.,१७४ १७६, १९३, १९५, २०१, -बंधन और आसक्ति ११४प्र. ३०४, ३०६ प्र. -बंधन और फल-भोग ११४ जैन-धर्म ४, ३५ प्र., ३८ प्र., -बंधन का हेतु १७४
७७, ९२, १९६, ३०४ -बंधन की प्रक्रिया११४,१५३ जैन वाङ्मय ३९, १२६, २३६ कर्म (सम्यक चारित्र) ९४ प्र., ९६ जैन संस्कृति ३८ प्र., ३१० प्र. ख
ज्ञान (विद्या) ८२ प्र., १३० प्र. खमतखामणा (क्षमा का आदान- -का फलित ८२ प्र. प्रदान) १३७, ३०९
-का यथार्थ स्वरूप १३० प्र. ग
ज्ञान (सम्यग्ज्ञान) ९४ प्र., ९६, गुरु १०८
१७० प्र. -की अर्हता १०८
ज्ञानावरणीय कर्म १५४, १५६ प्र.
-के पांच प्रकार १५६ प्र. घाती कर्म, घनघाती कर्म १५४ चरित्र-बल/चरित्र विकास/चरित्र- तप देखें-निर्जरा
निर्माण २१० प्र., २१४ प्र., तिर्यंच आयुष्य बंधन के कारण •३५२
- ज्योति जले : मुक्ति मिले
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