________________
विनयसूत्रम्
[१४, प्रायश्वित्तिकम्
९५१७
(५२७
(५३)
(५४)
(५५)
(५६)
(५७
(५८)
९५९)
जनम् । अन्यत्रापि । अत्र वा नौगमने वा | संमार्जनं किलिञ्च - मात्रस्योपलेपो गोपिटकमात्रस्येति कर्म | सांघिकता स्तौपिकत्वे चास्य 1 अशक्तिग्लन्यस्य परिमाणम् | अनियन्त्रणकत्वं प्रज्ञप्तेः । संदर्शनस्य च । असत्त्वं विहेठनकृतस्य | सांघिकस्य चाह (१) दौदेशिकस्य निक्षेपे चान्यत्र पञ्चके । धर्मत्वमस्य | ग्रहणेऽप्यन्यस्य स्वीकरणं दुःभिक्षो यावत् संपत्तिनिमन्त्रणकानाम् । भुक्तिव । दानं वा | अनभिरुचि - संभावने दातुर्द्वित्रिग्रासाभ्यवहारादूर्ध्वं गृहपते [s]यं भिक्षुः पिण्डकेन विहन्यते नुमोदस्वास्मै ददामीत्यभिरोच्य ।
(१२६०)
९६१
(६२)
(६३)
(६४)
॥ [ इति ] परंपर[1] भोजनम् ॥ २६ ॥ (२७) आवसथपरिभोगे ।
४४
(६६)
६०
अनेदधर्मकः सगृहिस्वामिको ( कः ? ) सर्वपापण्डिक आवसथः । अग्लानस्याप्रवारितस्य दानपतिना । भुक्तवतस्तदीयमभ्यवहारं मौलस्य । उषितवतो वासे दुष्कृतस्य | अस्वामिकश्च | तीर्थ्यवत्वमत्रं प्रत्रज्य (बाज ) स्य । ज्ञातेश्च 1
९६९)
(१२७०)
(७१)
(७२)
॥ [ इति ] आवसथपरिभोगः ॥ २७ ॥
( २८ ) अतिरिक्तग्रहणे ।
(७३)
(198)
(७५)
(७६)
प्रवारयतः
(c)
| अपरिमितम् । अकृतयथासुखस्य । गृहिणः 1 अर्धपञ्चमानां पक्कतण्डुल मागधकप्रस्थपरिमाणानां प्रस्थानामुत्सृज्य व्यञ्चनमूर्ध्वं सहापि सहाय प्रत्यंशेन पिण्डपातः | अभ्यवहृतावुत्कृष्ट [ : ] अत्र दुष्कृतस्य । परकृते च । अन्यथानापत्तिः । असंष्क (स्कू ? ) तस्य च । ग्राह्यात् प्रभूतं चेद् भिक्षु संविभजेत 1
(७९)
(१२८०)
(<2)
(८२)
(३)
(१०)
(७७)
Jain Education International
॥ [ इति ] द्वित्रिपात्र पूरातिरिक्तग्रहणम् ॥ २८ ॥ (२९) निरिक्तकरणे ।
(८४)
(८५)
(८६)
(c)
(८८)
भुञ्जीत यावदाप्तम् । नोत्तिष्ठेद् विप्रकृतामिषः । याव[त ]स्तावतो यस्य कस्यचिदालवणमभ्यवहार्यस्यादाने तद्विधत्वम् | स्थानोत्सर्गः प्रवारणम् । निषण्णस्य । विप्रकृतमूलखादनीयाद्यामिपस्य " । मूलगण्डपत्रपुष्पफलखादनीयेभ्योऽन्यपै ( पे ? ) याच्च कल्पिकमसंसृष्टमकल्पिकेनाभ्यवहार्यमभिसंभावनीयप्रदेशस्य प्रतिग्राहयतो निवाणं (१) कृत्वा १२१०) । देहीत्यस्यैतत् गच्छेत्यपि । भुक्तमिति च । न च तावत् शब्दो पसन्धाने पर्याप्तमित्यपि । स्थानस्य कलाचिकया ऊर्ध्वमसंपादकत्वे यवाग्वाः पेयत्वम् । तर्पणस्याप्रज्ञायमानपञ्चाङ्गुलस्य । अप्रतिग्राहणत्वं विहेठI न बहिःसीमानाभिसंभावनीयप्रदेशानग्रतस्थे निरिक्तकरण
(१२)
(९३)
(१५)
(९६)
नस्य
(९७)
For Private & Personal Use Only
(९१)
।
(९४)
www.jainelibrary.org