________________
भदन्तगुणप्रभविरचितं [ मूलसर्वास्तिवादीयं ]
विनय सूत्रम् ।
१. प्रव्रज्या व स्तु । ११, श्रामणेरत्वो पनयम् । ॥ नमो बुद्धाय ॥
९१)
(?)
(३)
१५)
६
(
1)
(९)
अथ निर्याणवृत्तम् । सर्वस्मिन् सन्निपतिते संघे कृतेदं वेशं निपत्य प्रगृहीताञ्जलिमुकुटुकस्थं वृद्धान्तं याचितवन्तं त्रिज्ञप्तिचतुर्थेन कर्मणा सह प्रत्रज्योपसंपदानुपनयेयुरिति पुराकल्पः । निःश्रितस्य कश्चिद् भिक्षु तत्रोपाध्यायतया प्रव्रज्योपसम्पदौ । पृष्टान्तरायिकं परिशुद्धाय पूर्वोपाध्यायत्वेनावकाशं कुर्यात् । नानुपसम्पन्नस्य पूर्वमुपासकत्व श्रामणेरत्व- भिक्षुत्वानातरम् । शरणगत्यभ्युपगमवचनोपक्रममुपासकत्व - श्रामणेर त्वाभ्युपगमवचनं कुर्वीत । अनन्तरमतशिक्षतिर्त्त (शैक्षता १) मनभ्युपगमरूपेण । स्वयमुपासकतामुपनीयारोचकाय संघस्यार्पयेत् भिक्षवे । कश्चि ( १ चि) तू परिशुद्ध्या ( १द्ध इ ) तीति पृष्ट्वा श्रद्धमानयेत् । सर्वसन्निपातेन वा संनिषण्णेनुलयनं वा । स चेत् परिशुद्ध [ह]तीति सर्वे ब्रूयुः । उपाध्यायं याचेत केशश्मश्र्वतारयेताचूडम् । अवतार्यतां चूडेति पृष्टेनानुज्ञाते ( त एतान् स्वायात् । उपाध्यायः काषायाणि वस्त्राणि दद्यात् । पादयोर्निपत्य प्रतिगृह्णीत । उपाध्यायः प्रावृणुयात् । व्यञ्जनं प्रत्यवेक्षेता संचेतितम् I प्रव्रज्यामुपनयेत् शरणगमनोपक्रमम् । याज्ञानन्तरं वा । श्रामणेरत्वोपनायिनेऽर्पयेत् भिक्षवे । कच्चित् परिशुद्ध[इ]तीति पृष्ट्वा श्रद्धमुपनयेत् । आचार्यः " । रहोनुशंसककर्मकारक निःश्रयदायकपाठकाश्च । वृत्तेऽर्थे भूतत्वम् | अभ्युपगतावुपाध्यायस्य याञ्जायां तदुद्भूतिः | आवृत्तौ तृतीये र्शे (र्थे १)न्त्यायां वृतत्वम् । तद्यथा परोत्कीर्त्तनकाले श्रामणेरत्वस्य 1 पश्चिमोत्रोपाध्यायत्वस्य (२०० | पर्यन्ते निःश्रयदानस्यैकरात्रं निःश्रयत्वेन प्रत्यु
<{•)
(११)
१३
१
(१६)
(१७)
(१०)
१)
(१०)
२१
(२२) '
(२४)
(२५)
(२६)
१
(२०)
(29)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
(१२)
(१४)
1
www.jainelibrary.org