________________
११५
(१३) सहानिषीदनम्] १७. शयनासनवस्तु
(११) विहारसम्मार्जनादि । न विहारे न[1]भ्यवकाशे सधूममग्निं कुर्याद् धारयेद् धारकुट्टिमे सर्वम् १६ । धारयेत् तदर्थं भ्रष्टिकाम् (५० । समावर्तनार्थश्चायोमयं दण्डतपकम् १० । ढिंसुकेनापि (?) दारुमयेनैतत्कार्यसम्पत्तिः १" । विहारमुपधिवारिकः संमृज्यात् प्रत्यहम् १९५० । असक्तावुपयुज्यमानं प्रदेशम् " । अवशिष्टमष्टम्यां चतुर्दश्यां च सर्वसंघे गण्डीमाकोट्ट्य धर्माया वा कथयार्येण वा तूष्णीम्भावेन " । धर्मोंत्सवे सेकः सुकुमार्याश्च गोमयकार्षाप्रदानम् ३ । स्नानमन्तरे (?) "" । हस्तपादप्रक्षालनं वा । गात्रस्योदकदिग्धेनानुपरिमार्जनम् ६ । स्नेहलाभस्य करणम् ० । रत्नाथ संमृष्टामृष्टयोर्गन्धकू(?कु)टिप्रतिमाचैत्ययष्टिच्छयानां चार्यां गाथां पठता लंघणं(? नं) । शयनासनस्यानयोरेवाह्रोः प्रत्यवेक्षणं संस्करणं निःसृतैः " । सेकसंमार्गसुकुमारिगोमयकाप्रिदानानि वासवस्तूनि कुर्वीत २५०० । शयनासनं मलिनं प्रस्फोटयेत् ५ । अतीव चेद् धावेत् ५५ । ऊर्ध(१) सेकासंसृष्टिः ५३" । ततश्च प्रज्ञपनम् १" । न प्रस्फोटिते सरजस्कतायामाधारे ” । प्रज्ञपनीयेभ्यो वस्त्रस्यैकस्य प्रस्फोटने विनियोगः १६ । लूहस्य १७” । प्रतिसंस्करणमस्य ५० । अशक्यतायां चीरीकृत्य यष्ट्यामुपनिबध्य प्रस्फोटनम् १" । तथाप्ययोग्यत्वे गोमयमृदास्तम्भसुशि(?षि)रे कुण्य(?)स्य वा लेपनम् १६ । पुण्याभिवृद्धिचिरतायै दात्रः (तुः?) ९ । न द्वारकोष्ठके प्रासादे वा शय्याप्रज्ञप्तिं कृत्वा वा धारणं कुर्यात् ६२ । कुर्यादशद्रव (?) प्रतिपक्षेणार्थमष्टमीचतुर्दशै(१श्योः) प्रासादे ५ ।
(१२) मंचपीठादिधारणम् । धारयेत् मंचपीठम् ६” । कुटिमाविनाशार्थ मण्डलमधःपादकच्छेद कारयेनु(१)पमुटके चैनं स्थापयेनकेन वा वेष्टयेत् ६" । नासंघो लेख्यपादकपीठकास्वीकृतं भजेत ६६ । न भद्रासनमायाङ्गासनयोः ६० । न दीपक्षस्य ५' । अनेकलतकस्येत्यन्यपरम् (६" । धारयेच्चतुरस्रकं वृषीम्वोपधानक च । चतुर्द्विगुणद्विगुणीकृत्य सेवनम् । तूलेन पूरणम् ०" । नाकृतं प्रत्यवेक्षणे शय्यां कल्पयेत् ०" । नानुपस्थाप्य स्मृतिम् ।
(१३) सहानिषीदनम् । नापरेण सार्द्धमेकत्र मंचे संस्तरेऽन्यत्र वा " । कल्पयेदसंभवे लज्जी पृथक् प्रत्यास्थीयोन्तरे वृषिकापात्रस्थाविकादि दत्त्वा स्मृतिमुपस्थाप्य । न त्रयादुर्ध(१) प्रचितिः साह्येन मंचरूढतां भजेत । न द्वया (2) दीर्वपीठि । नासंत्यामनेकः " । न त्रिवर्षाः परेणान्तरितेन सार्धमासनस्य ९८” । भजे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org