Agam 27 Chhed 04 Dashashrut Skandh Sutra Sthanakvasi

SR No.: 002908
Original Sutra Author: N/A
Author: Atmaram Maharaj
Publisher: Padma Prakashan
Publication Year: 2001
Total Pages: 576
Language: Hindi, English
Classification: Book_Devnagari, Book_English, Agam, Canon, Conduct, & agam_dashashrutaskandh
File Size: 11 MB

Page 53

भूमिका
प्राक्कथन में स्पस्ट किया जा चुका है कि भाव की शुद्धि श्रुताध्ययन से ही हो सकती है । वह श्रुत चार अनुयोगों में विभक्त किया गया है - चरणकरणानुयोग, धर्मानुयोग, गणितानुयोग और द्रव्यानुयोग । इनमें चरणकरणानुयोग का वर्णन कालिक श्रुत आदि में है, धर्मानुयोग के ऋषि-भाषित आदि सूत्र हैं, गणितानुयोग के सूर्य - प्रज्ञप्ति आदि सूत्र हैं और द्रव्यानुयोग का पूर्ण वर्णन करने वाला दृष्टि-वादांग है । इसके अतिरिक्त थोड़ा बहुत द्रव्य-विषयक वर्णन अंग या उपांग आदि सूत्रों में भी मिलता है ।
हमें यहां चरणकरणानुयोग के विषय में ही विशेष रूप से कुछ कहना है, क्योंकि हमारा प्रस्तुत शास्त्र 'दशाश्रुतस्कन्धसूत्र' इसी से विशेष सम्बन्ध रखता है ।
इससे पहले कि हम प्रस्तुत - ग्रन्थ के विषय में कुछ कहें, हमें यह आवश्यक प्रतीत होता है कि 'श्रुताध्ययन' के विषय में कुछ कह दें। पहले हम कह चुके हैं कि 'श्रुत' धर्मशास्त्रों की संज्ञा है । जिन ग्रन्थों में सिद्धान्त, उपदेश और आचार के विषय में कहा गया है उन्हीं को धर्मशास्त्र या श्रुत कहते हैं । इनमें व्यावहारिक दृष्टि से आचार को ही 1 सर्व प्रथम स्थान दिया जा सकता है और देना चाहिए । क्योंकि जिस व्यक्ति का आचार ही शुद्ध नहीं होगा, उसका सिद्धान्त विषय पर चित्त ही कैसे लगेगा । उपदेश तो उसके लिए असम्भव सा प्रतीत होता है । क्योंकि उसी व्यक्ति का जनता पर प्रभाव पड़ता है, जिसका अपना आचार शुद्ध हो । यदि कोई शराबी दूसरों को शराब न पीने का उपदेश करे तो सुनने वाले उसको मान के स्थान पर घृणा की दृष्टि से देखेंगे । किन्तु जिस व्यक्ति का आचार शुद्ध होता है, उसके बिना कुछ कहे ही जनता उसकी सेवा - भक्ति
च

Translation AI Generated

## Introduction

It has been clarified in the preface that purification of the soul can only be achieved through the study of scriptures. These scriptures are divided into four sections - Charan Karananuyog, Dharmanuyog, Ganitanuyog and Dravyanuyog. The Charan Karananuyog is described in the Kalik Shruti etc., the Dharmanuyog is described in the Rishi-Bhashit etc. sutras, the Ganitanuyog is described in the Surya-Pragyapti etc. sutras and the Dravyanuyog is fully described in the Drishti-Vadang. In addition, some information about Dravyanuyog is also found in the Ang or Upang etc. sutras.

Here, we need to specifically discuss the Charan Karananuyog, as our present scripture 'Dasha Shruta Skandha Sutra' is particularly related to it.

Before we discuss the present text, it seems necessary to say something about 'Shruta Adhyayan'. We have already said that 'Shruti' is the name of religious scriptures. The texts that describe principles, teachings and conduct are called religious scriptures or Shruti. From a practical perspective, conduct should be given the first place. Because, how can the mind of a person whose conduct is not pure be focused on the subject of principles? Teaching seems impossible for him. Because only the person whose conduct is pure has an impact on the people. If a drunkard advises others not to drink alcohol, the listeners will look at him with disgust instead of respect. But the person whose conduct is pure, even without saying anything, people will serve and worship him.