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THE RISTASAMUCCAYA
classification of the Ayas into ज्वलित, आलिङ्गित etc. is not to be found. Moreover, if a particular Āya is on a particular Aya, the phenomenon indicates good or bad. This aspect of the theory of the Ayas is nowhere to be met with in the NJC as it is in the RS and UBPK. Thus so far as the Ayas also are concerned, the RS is under compliments of some such Jaina works as the ACSS and UBPK rather than with any non-Jaina works.
(1) From the SRS'
देवय १ सउण २ उवस्सुइ ३ छाया ४ नाडी ५ निमित्त ६ जोइसिओ ७ । सुविणग ८ अरिह ९ जंतप्पओग १० विजाहिँ ११ कालगमो ॥५॥
॥ दारगाहा ॥
अंगुट्ठ- खग्ग- दप्पण- कुड्डाइसु पवरविजसत्तीए । अवयारिया विहीए तहाविहा देवया का वि ॥ ६ ॥ साहेजा पुच्छियत्थं नवरं विहिणा दढं सुइभूओ । निञ्चलमणा सरेजा विजं तद्देवयाहवणिं ॥ ७ ॥ विजा एत्थं पुण ओं नरवीरे ठठति मंति नायव्वा । रवि- ससिगहणे एसा अट्टत्तरदससहस्साणं ॥ ८॥ जावेण साहियव्वा अह संपत्तमि कज्जकालंमि । अंगुट्ठाइसु लीयइ अट्ठोत्तरसहस्सजावेण ॥ ९॥ तत्तो कुमारियाओ वंछियमत्थं नियंति निन्भंतं । सम्मत्तनिच्चलाणं णवरं वंछियकरी एसा ॥ १० ॥ अहव सयं चिय सक्खा अक्खेत्तमणा गुणेहिँ खवगस्त । तं नत्थि जं न साहइ केत्तियमिह मरणकालं तु ॥ ११ ॥
॥ देवयादारं ॥ x x
x जस्स सयणीय-गेहे महाणसे वा ठविति किर कागा। चम्म रज्जु वालं ह९ वा सो वि लहु मरिही ॥ २७ ॥
॥ सउणदारं ॥ - X
X एगो अत्यंतरववएस तस्स रूवगो इयरो। पढमो चिंतागम्मो फुडकहियत्थो चिय परो उ ॥ ३५ ॥
॥ उवस्सुइदारं ॥ xxx छाया जस्स न दीसति वियाण तज्जीवयं दस दिणाणि । छायादुगं च दीसति जइ ता दो चेव दिवसाणि ॥ ५४ ॥
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