________________
-१११६]
लीलावई एककमकय-हत्थावलंबणं जाइ को वि वंठ-जुया। खोरेण समं सोहग्ग-वाय-विहवेण भज्जतो ॥ ११११ रेणिय-छाया गघिर मा धुणसु मुहा भुयंग जर-फलयं । ण णियसि दुप्पल्लाणो एसो णव-वेसरो अम्ह ॥ १११२ अण्णाट उद्ध-कर-रोविरी विणियत्तिऊण पोक्करियं । सुय-मरणेण व ओणेकिरीऍ ओणकिराण पुरो ॥१११३ पेच्छंह बप्पो वर्ण-वसिएण सुणएण सोणहीएणं । विरेस-रसिरो हयासेण खाविओ अम्ह कुक्कुडओ ॥ १११४ अण्णण को वि भण्णइ कीस मुहा णीसवेसि" वर तुरयं । एसो मह सेल्ल-पहार-विभलो वच्चइ वराहो ॥१११५ . एवं अण्णोण्णालाव-वावडो कह वि वासरद्धंते । संपत्तो खंधारो सेल-णियंबक-भूभौए । १११६
अत्र हार्या श्रेणौ किं * शपसि गाली ददासि । स्यन्दनसंचूर्णितानि रथभग्नानि घृतभाण्डशतानि न पश्यसि । कस्यापि इत्थमुक्तिरिति संबन्धः ॥ १११० ॥ ११११) एकेक -" सौभाग्यवातविभवेन भज्यमानः कोऽपि वण्ठयुवा खोरेण अधमस्त्रिया वेश्यया वा सममेकैकमन्योन्यं कृतहस्तालम्बनं याति। वण्ठयुवा भृत्यतरुणः ॥११११ ॥ १११२) रेणिय-रे निजच्छायागर्वशील भुजङ्ग वेश्यापते जीर्णफलकं मा धुनः मा कम्पय। न पश्यस्येषोऽस्माकं नववेसरो दुःपर्याणो दुःखारोप्यपल्याणः । जीर्णफालनं जीर्णवस्त्रम् । ते हि बाह्याडम्बरेण भवन्ति । अतो निजगवं दर्शयामु मात्राशयः ॥ १११२॥ १११३) १० अण्णाए - अन्यया ऊर्ध्वकरं यथा भवति :रुदन्त्याः ओणिकिरीए वृषवाहकभार्यया नष्टगवेषिकया वा वृषभवाहकानां पुरतो विनिवृत्य व्याघुट्य सुतमरणेनेव पूत्कृतम् ॥ १११३ ॥ १११४) पेच्छह - अव्वो दुःखसूचने। पश्यत वन्नवसियेण राजप्रसादगवितेन सोहणीएण श्वानपालकेन हताशेन शुनकेन कृत्वा एषोऽस्माकं :कुर्कुटः खादितः ॥ १११४ ॥ १११५) अण्णेण-अन्यया कोऽपि भण्यते किमिति मुधा निजतुरङ्ग नीसवेसि त्वर- १ यसि । एषोऽग्रे मम शल्यप्रहारमूछितो वराहो व्रजति ॥ १११५ ॥ १११६) एवंइत्येवमन्योन्यालापव्यापृतः स्कन्धावारः कथमपि वासरार्धान्ते प्रहरद्वयादनन्तरं शैल
'B लंबणो. २ = बहुप्रस्तरिकया. २P धुणसु दुमा, धणसु मुहा, B धुणसु तुम. * = दुःखेन पर्याणयितुं. ' व ओणकिरीए, JB व ओणिकिरीए. ६ = कोरिकाणां, P ओणकिराण, Jomits
ओ and A, B उणिकराण. *B वणविसिएण पिच्छह अन्वो सुणएण. . . = राजप्रसादगर्वितेन.३० ' = सारमेयपालकेन, P सोणभीएण, सिण्णहीएण, B सोहणीएण. १०P विरसरसिरो, चिर- . सरिसरो, B विरसिरसिरो..." B अण्णाइ. १२ = त्वरयसि. ३२P भिंभलो, JB विभलो. १४ B इय एवंण्णोण्णालाव. नियंवेवभूयाए, Jणियंचक्कभूभाए, Bनियंबिकभूताए. ५ पलायन:.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org