________________
४४
[२१८
कोऊहल-विरइया एसो वि सयल-'भुवर्णतराल-कम्मेक-सक्खिणो भाव । अइ-तोरविय तुरंगो पेच्छत्थरि समल्लियइ ॥ २१८ मूल-परिमिलिय रवि-यर-समोसरंती उ परिचयंति च। जण-णिप्परिहोज संपयं ति तरुणो णिय-च्छायं ॥ २१९ गिरिणो दिण-परिणइ-समय-पिंजरायवैपसंग-पिगंगा । पेरंत तरु-वर्णतरिय-कणय रूय व दीसंति ॥ २२० दियसावसाण-सिसिरत्तणेण "चिर-बूढ-सरस-गुरु-पंका । आमुक्क मजणा संचरंति वण-सेरिह -समूहा ।। २२१ एक चिय सलहिज्जइ दिणेस-दियहाण णेह-णिवहणं । आ जम्म एकमेकेहिँ जेहिं विरहो चिय ण दिलो ।। २२२ अहवा किं बहुणा झूरिएणं हियइच्छियाइँ लोयम्मि । पुण्णेहिँ विणा ण हु" संपडंति सई संजणाणं पि ॥ २२३
ऽत्रावास इत्यर्थः ॥ २१७॥ २१८) एसो वि- एषोऽपि सूर्यो भानुः सकलभुवनान्तरालकमॆकसाक्षी अतित्वरीकृततुरङ्गः पश्यास्तगिरिमुपसर्पति ॥ २१८ ॥ २१९) १५ मूल-तरवो वृक्षा मूलपरिमिलितरविकरसमवसरन्ति” संप्रति अधुना जननिःपरिभोग्यामिति निजच्छायां त्यजन्तीव । अस्तगिरिशिखरारूढे दिनेशे वृक्षमूलभागगतेषु किरणेषु दूरेऽपसर्पिता या छाया यस्मिन् इति उत्प्रेक्षा ॥ २१९ ॥ २२०) गिरिणो-दिनपरिणतिसमयपिञ्जरातपप्रसंगैपिङ्गाङ्गा गिरयः पर्वताः पर्यन्ततरुवनान्तरितकनकरूपा इव दृश्यन्ते । संध्यासमये हि विशेषारुणितरविकिरणैः सर्वपर्वताः कनकमया इव भाव्यन्ते १° इत्यर्थः ॥ २२० ॥ २२१) दियसावसाण-दिवसावसाने शिशिरत्वेन चिरव्यूढ
सरोवरपङ्काः शृङ्गाग्रलग्नकर्दमाः आ समन्तान्मुक्तमज्जनाः सैरिभसमूहाः वनमहिषाः संचरन्ति । सायं शीतलत्वात् स्नानं मुमुचुरिति भावः ॥ २२१ ॥ २२२ ) एक चिय- एकमेव स्नेहनिर्वहणं दिनेशदिवसयोः श्लाध्यते । ' श्लाघः सलहः' [ हैम०
८-४-८८ ] इति वचनात् । कथमित्याह । याभ्यां सूर्यदिनाभ्यामा जन्म विरहो वियोगो २५ न दृष्टः । कथम् । एकैकं परस्परम् ॥ २२२ ॥ २२३) अहवा-अथवा किं बहुना
खेदेन । लोके जगति सदा हृदयेप्सितानि सज्जनानामपि पुण्यैर्विना न संपद्यन्ते । दुर्घटो
'P भवणंतवाल, JB भुवगंतराल.. २ = अतित्वरीकृततुरंगः. ३ = अस्तगिरें, J दूर for इरें. ४ = संलीयते. = पश्चात् व्रजंती, J सरंतीओ. ६ = परित्यजंतीव, J परिचयं', B परिचय'. * = जननिरपभोग्या. = PB संपइ त्ति, J संपयं ति. 'J परिणय. १ = तप. " P पिंगग्गा, JB पिंगंगा. १२= पर्यंत. १३ B दिवसा'. ४J चिररूढ, : B उब्धूढ for चिरवूढ. "= र्ज, P मगाणा, J मजणा. १६J = वनमहिषसमूहा, P सेरिभ, JB सेरिह. १७ । रूरिएण, JB झरिएण. १०Jr. " = सदा. २ = शासनजनानामपि. २ (?), ['सरन्तीं]. २२ B पिसंग.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org