________________
कोऊहल-विरइया जइ सो तेणं चिय उयणमेइ ता साह किं पयासेण । वाया जो विवज्जइ विसेण किं तस्स दिण्णेण ॥ १५५ णिसुयं मैंए वि जह तस्स सेयल-जिय-लोय-सार-संभूया । लीलावइ ति णामेण पिय सुया जीवियब्भहिया ॥ १५६ तिस्सा सुजम्म-दियहे केण वि असरीरियाट वायाए। देवेण समाइटै सिटुं देवण्णुएहिं पि ॥ १५७ जह जो इमीट वर-बालियाट होहि वरी त्ति वरसमए । सो सयल-पुहइ-णाहो लैहिही दिवाउ" सिद्धीओ ॥ १५८ तो जइ कहावि सो अम्ह सामिणो तं कुमारिया-रयणं । उवणेइ ताण सिद्धं किं वा प्रत्थ म्ह पुहवीए ॥१५९ अण्णं च प्रत्थ एवं-विहाण रयणाण भौयणो म्ह पहू । इय जाणिऊण साम तेण समं बहु-मयं अम्ह.।। १६० तं तह सोऊण मए अमच-सिरि-पोट्टिसाहि" णीसेसं।
भणिय अलं म्ह" दृएण ता सयं चेय वच्चामो॥१६१ "वौचित्यवेदी धीरो धैर्ययुक्तः । एवं परदर्शितविभीषिकाभिख्याकुलः एवंविधो दूतः प्रहीयतामिति ॥ १५४ ॥ १५५) जइ सो-यदि स शिलामेघनृपस्तेनैव दूतेन" उपनतिस्तामेति आज्ञां मन्यते इति । तस्मात् शाधि कथय किं प्रयासेन सैन्यसंवाहनसंग्रामारम्भादिकेन। अमृतेनैं यो विपद्यते तस्य विषेण दत्तेन किम्। तथा यः साम्ना
साध्यते किमर्थं तत्र दण्डादि प्रयुज्यते । अमृतेन वा पाठान्तरे वायाए इति वाचा २० ॥१५५॥ १५६) णिसुयं-श्रुतं च मया यथा तस्य सकलजीवलोकसारसंभूता
नाम्ना लीलावती जीविताभ्यधिका प्रियसुता । अस्तीति शेषः ॥ १५६ ॥ १५७) तिस्सातस्याः सुजन्मदिवसे केनापि देवेन अशारीरिक्या वाचा देववाचा दैवज्ञैः ज्यौतिषिकैश्च शिष्टं समादिष्टम् । देवेनाशिष्टं च कथितं ज्यौतिषिकैः ।। १५७॥ किमादिष्टमित्याह । १५८) जह जो-यथा योऽस्याः वरबालिकायाः प्रधानाङ्गनायाः वरसमये २" पाणिग्रहणावसरे वरो भविष्यति । स सकलपृथ्वीनाथो दिव्याः सिद्धीः लप्स्यते ॥ १५८॥
१५९) ता जइ - तद्यदि कदाचिदेषोऽस्मत्स्वामिनस्तत्कुमारिकारत्नम् उपनयति ढौकयति तदा पृथिव्यामस्माकं किं न सिद्धम् ॥ १५९॥ १६० ) अण्णं च-अन्यच्चात्र भूपीठेऽस्मत्प्रभुरेवंविधानां [ रत्नानां ] भाजनम् इति ज्ञात्वा तेन शिलामेघेन समं सहास्माकं साम बहुमतम् । प्रथमोपायोऽभ्युपगतः ॥ १६० ॥१६१) तं तह- तत्तथा अमात्य
' - उपनमति. २B सहि [ = साहि]. पियासेण. B णिसुयं च मए जह तस्स सयलजिय. 1 = सकलजीवलोकसारसंभूता. = जीविताभ्यधिका. “J असरिरियाए. ' देवेण, J देववेण, 3 दिब्वेण. २ = दैवज्ञैरपि, B दिव्वण्णु. १० B लहिहइ. "B सव्वाउ. १२ B तो जइ कया वि एस म्ह. १३J पुहइए.
___* P puts No. 5 on हि. १६ PJB अलम्ह. " वेय वच्चामो, सेय बच्चामो, B किं न वञ्चम्ह. " B उपनमितिस्तमेति.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org