________________
-१६]
अहवा ।
सो जयेउ जेण सुर्येणा वि दुज्जणा इह विणिम्मिया भुयणे । ण तमेण विणा पार्वति चंद- किरणा वि पैरिहावं ।। १३ दुज्जण- सुयणाण णमो णिचं पर- कज्ज वावड-मणाण । के भसण - सहावा पर-दोस - परम्मुहाँ अण्णे ।। १४ अहवा को वि दोसो दीसइ सयलम्मि जीय- लोयम्मि | सव्वो चिर्य सुयण- यणो जं भणिमो तं णिसामेह ॥ १५ संज्जण-संगेण वि दुज्जणस्स ण हु कलुसिमा समोसरइ । ससि-मंडल- मज्झ-परिहिओ वि कैंसणो चिय कुरंगो ।। १६
लीलावई
१०
॥ १२ ॥ अथ [ वा ]दुर्जनानपि संतोषयन्नाह । १३ ) सो जयउ सकश्चिद् ब्रह्मा देवं सृष्टिकर्ता जयतु येन सुजना इव दुर्जना इह भुवने विनिर्मिताः सृष्टाः । न तु सर्वजनहृदयंगमान् सज्जनान् सृजन् जयतुतराम् । दुर्जना अभिनन्दयन्तु । कथमित्याह । न तमेण इति । तमसान्धकारेण विना चन्द्रकिरणा अपि परभागं गुणोत्कर्षं न प्राप्नुवन्ति । यद्यपि निन्द्यं तमस्तथा चन्द्रतेजःप्रवृद्धिहेतुत्वात् सुभगम् । तथा दुर्जनाश्चेन्न भवेयुः को नाम सज्जन सौमनस्यमनुहृष्येदिति ॥ १३ ॥ १४ ) दुज्जण - नित्यं परकार्यव्यापृतमनोभ्यः सुजनदुर्जनेभ्यो नमः, नमोऽस्तु । सुजनपक्षे परकार्यं परोपकारः, दुर्जनपक्षे परेषां कार्याणि परतप्तयः इत्यर्थः । तयोर्विशेषमाह । एके दुर्जना भणस्वभावाः यत्तदसंबद्धप्रलापिनः । अन्ये सुजनाः परदोषपराङ्मुखाः । नमस्कारस्तु खलेषु उपहासपरोऽपि भवति । यदुक्तम् ।
१५
॥ १४ ॥ १५ ) अहवा - अथवा सकलेऽपि जीवलोके न कोऽपि दोषो दृश्यते । सर्व एव सुजनो जनो ज्ञेयः । कोऽर्थः । दुर्जनशङ्कया हि सन्तो नाल्पमपि विरुद्धमासेवन्ते, अतस्तेऽपि "सुजनाच ज्ञेयाः । यदुक्तम् ।
१२
नमस्यं तत्सखि प्रेम घण्टारणितसोदरम् । क्रमऋशिमनिःसारमारम्भगुरुडम्बरम् ॥
" यद्भणामो वयं " तन्निशाम्यन्तु शृण्वन्तु ॥ १५ ॥
Jain Education International
यच्छङ्कया दोषकलङ्कपङ्के सन्तो न मज्जन्ति कदाचनापि । तं दुर्जनं सज्जनमेव मन्ये जनस्तु यत्किंचिदपि ब्रवीतु ॥
ง
==
४
२ P जयओ, ] जयउ. 13 सुयणा त्रि णिम्मिआ दुज्जणा इह सुत्रणे [ दुजणा इह भुवणे ] . B फभावं. PJB नमो. "P परंमुहा. PJB न. I' जीवलोयंमि, J जीयलोअंमि, B जीबलोअंमि. P चिय, JB चिय.
६
९
१२
११
१३
१४
P सुयणजो, सुयण यणो, B सुयलुजणो... P मंडण, JB मंडल. B किसणु चिय.
१५
१६
१८
B भणियं तं . PJB निसा १२ दुज्जण. J सज्जणस्स. 1) सर्वश्व सुजने जने. 1) सुजनाश्वाज्ञया.
१७
B गुणामावयं.
13 तनिशम्यं शृण्वंतु.
ي
१६ ) सज्जण - सज्जनसंगेनापि
५
For Private & Personal Use Only
Pa
२५
www.jainelibrary.org