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॥ प्रथमो विमर्शः॥ चार चार घमी अने एक एक पळ सुधी संधिदोप कहेवाय बे. श्रा दोप पण सर्व शुन कार्यमां वज्ये .
हवे वज्रपात योग विषे कहे .-- वज्रपातं त्यजेवित्रिपञ्चषट्रसप्तमे तिथौ ।
मैत्रे २ ऽथ त्र्युत्तरे ३ पैत्र्ये ५ ब्राह्मे ६ मूलकरे क्रमात् ॥६॥ अर्थ-बीजने दिवसे मैत्र (अनुराधा ) होय, त्रीजने दिवसे त्रण उत्तरा एटले उत्तराफाल्गुनी, उत्तराषाढा के उत्तरानापद होय, पांचमने दिवसे पैच्य (मघा) होय, बच्ने दिवसे ब्राह्म (रोहिणी ) होय, अने सातमने दिवसे मूळ के हस्त होय तो वज्रपात नामनो योग थाय . ते शुन्न कार्यमा तजवा लायक जे. ६१. ___ "वज्रपात योगमां कार्य कर्यु होय तो उ मासमां कार्यकर्तार्नु मरण थाय " एम हर्षप्रकाशमां कडं बे. वळी "तेरशने दिवसे चित्रा के स्वाति नक्षत्र होय तोपण वज्रपात योग थाय ने” एम नारचंजनी टिप्पणीमां कडं . वळी "सातम ने नरणी, नोम ने पुष्य तथा दशम ने अश्लेषा होय ते पण तजवा योग्य " एम कडं बे. वळी नारचंपनी टिप्पणीमां काळमुखी नामनो योग था प्रमाणे कह्यो .
"चज रुत्तर पंच मघा कत्तिथ नवमी तश्च अणुराहा।
अमि रोहिणिसहिया कालमुही जोगि मास बगि मच्चू ॥१॥" "चोथने दिवसे त्रण उत्तरा होय, पांचम ने मघा होय, नोम ने कृत्तिका, त्रीज ने अनुराधा तथा प्राधम ने रोहिणी होय, तो ते काळमुखी नामनो योग कहेवाय जे. आ योगमां कार्य करे तो उ मासे कानुं मरण थाय.” ।
दिनशुद्धि ग्रंथमां नत्र मृत्युयोग या प्रमाणे कहेल ."मूलद्दसाइचित्ताअसेसस्यन्निसयकत्तिरेवश्था । नंदाए नहाए जद्दवया फग्गुणी दो दो ॥ १॥ विजयाए मिगसवणापुस्सऽसिणिजरणिजिक रित्ताए। आसाढमुग विसाहा अणुराह पुणवसु महा य ॥२॥ पुन्ना कर धणिचा रोहिणि श्यमयगऽवत्यनरकत्ता ।
नंदिपश्चापमुहे सुहको वजए मश्मं ॥ ३॥" ___ "नंदा तिथिए एटले पमबो, अने अग्यारशे मूल, श्रा, स्वाति, चित्रा, अश्लेषा, शतनिपक्, कृत्तिका अने रेवती होय, ला एटले बीज, सातम अने बारशे पूर्वानाप्रपद, उत्तरानाप्रपद, पूर्वाफाल्गुनी अने उत्तराफागुनी होय, विजया एटले त्रीज, आठम अने तेरशे मृगशिर, श्रवण, पुष्य, अश्विनी, नरणी अने ज्येष्ठा होय,
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