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॥ प्रथमो विमर्शः ॥
हस्त
चित्रा, पूर्वाफाल्गुनी, पूर्वापाढा, पूर्वाभापद ने मृगशिर नक्षत्र होय तथा पूर्णा एटले पांचम, दशम ने पूनम, तथा बाने सातम होय तो ते दिवसे शु योग थाय बे. काहीं पण उत्तराफाङगुनी, हस्त ने चित्रा होय तो उत्पात, मृत्यु ने
का योग पण अनुक्रमे थाय बे. २.
हीं विशेष एटलो बे के सुयोगना सात श्लोकोमां जे पहेलां पहेलां नक्षत्र श्राप्यां बे ते नक्षत्र जो ते जवारे होय तो अमृतसिद्धि योग थाय बे. ते विषे कयुं वे के."हस्त १ सौम्या २ श्विनी ३ मैत्र ४ पुष्य ५ पौष्ण ६ विरंचितैः ७ । मृत सियाख्ययोगः सूर्यादिवारणैः ॥ १ ॥”
"रवि आदि वारने विषे अनुक्रमे हस्त, सौम्य ( मृगशिर ), अश्विनी, मैत्र (अनुराधा ), पुष्य, रेवती ने विरंचित ( रोहिणी ) होय तो ते दिवसे अमृतसिद्धि योग या बे. एटले के रविवारे हस्त नक्षत्र होय, सोमवारे मृगशिर होय, मंगळवारे अश्विनी, बुधवारे अनुराधा, गुरुवारे पुष्य, शुक्रवारे रेवती ने शनिवारे रोहिणी नक्षत्र होय तो ते दिवसे मृत सिद्धि योग थाय बे.” श्रा योगने विषे कार्य करवायी अवश्य ते कार्य सिद्धि थाय बे, एम रत्नमाळाना जाण्यमां कहां बे.
श्री हर्ष प्रकाशमां पण कर्तुं बे के
“ज़प्रासंवर्त्तकाद्यैश्चेत्सर्वकुष्टेऽपि वासरे ।
योगोऽस्त्यमृतसिद्ध्याख्यः सर्वदोषदायस्तदा ॥ १ ॥”
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"जा ने संवर्त्तक विगेरे अशुभ योगोवमे दूषण पाम्या बतां पण ते दिवसे जो श्रमृतसिद्धि योग होय तो सर्व दूषणनो दय थाय बे.”
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“शुक्रवारेको रेवती नक्षत्र होय तो ते दिवसे शत्रु योग थाय बे, अने उत्तराजापद होय तो अमृत सिद्धि योग थाय बे,” एम लोकश्री ग्रंथमां कहां बे.
कोइ आचार्य कहे के - "शरतिथितः सप्ततिथिष्वेते सप्तापि मृत्युदाः क्रमशः " । "पांचमी सात तिथि सुधी अनुक्रमे या साते अमृतसिद्धि योगोवाळा वारो मृत्यु देनारा d. रविवारे अमृतसिद्धि योग होय, पण ते दिवसे पांचम होय, सोमवारे अमृतसिद्धि योग होय, पण बघ होय, मंगळवारे सातम, बुधवारे श्रम, गुरुवारे नोम, शुक्रवारे दशम ने शनिवारे अमृत सिद्धि योग सहित अग्यारश होय तोपण ते मृत्युदायी जाणवा. "
वळी कह्युं वे के
"विशाखादिचतुष्केषु रविवारादिसप्तके । उत्पात मृत्युकाणाश्च सिद्धियोगाश्च कीर्तिताः ॥ १ ॥ "
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