________________
॥ प्रथमो विगः॥
२५ गणतरी करी नथी. अहीं पण पूर्वनी जेम अष्टमांशनो समय थार धमीथी न्यूनाधिकबाळो जाणवो. २१.
हवे वारने विषे यालग्न कहे .सिफछाया क्रमादर्कादिषु सिद्धिप्रदा पदैः।
रुष ११ सार्धाष्ट आनन्दा ए ष्ट सप्तनिश्चन्छवद्वयोः॥५॥ अर्थ-रविवारथी श्रारंजीने अनुक्रमे अगीयार, सामा श्राउ, नव, श्राउ, सात तथा बेला बे वारे चंनी जेम एटले सामा आठ सामा आठ पगलांए करीने सिद्धि श्रापनारी सिझ गया कहेवाय बे. अर्थात् रविवारे अग्यार पगलां, सोमवारे सामा श्राप पगलां, मंगळवारे नव, बुधवारे आप, गुरुवारे सात श्रने शुक्र तथा शनिवारे सामा पाठ सामा पगलांए करीने सिख गया थाय .जेमके रविवारे सूर्य सन्मुख उजा रही पोताना शरीरनी गया अग्यार पगलां जेटली होय ते वखते सिद्ध बाया कहेवाय . सोमवारे सामा आठ पगलां जेटली गया होय ते वखते सिघ गया कहेवाय जे. एरीते सर्व वारोमां जाणवू. अवश्य कार्यनी सिद्धि प्रापनार होवाथी श्रानुं नाम सिघ बाया कहेवाय ने. नरपति जयचर्यामां कडं ने के-"नक्षत्राणि तिभिर्वारास्ताराश्चन्जबलं ग्रहाः । सुष्टान्याप शुल नावं नजन्ते सिञ्चबायया ॥१॥" "नक्षत्र, तिथि, वार ताराबळ, चं बळ अने ग्रहो जो कदाच दूषणवाळां होय तोपण सिद्ध गयाए करीने ते शुन जावने जजे . (शुन फळ आपे बे.)." या सिघ बयानो समय त्रीश अक्षर बोलीए तेटखो , एम वृक्ष परंपरा बे. एटखे के ज्यारे इष्ट गयानां पगलांनो समय पंदर वर्णना उच्चार काळ जेटलो न्यून होय त्यारे कार्य करवानो आरंज करवो, भने इष्ट गयाना समय उपरांत पंदर वर्णना उच्चार जेटलो समय जाय त्यांसुधीमां ते कार्य पूरं करवं. आ प्रमाणे करवाथी सिझ गया साधेली कहेवाय ने, परंतु घणा काळे समाप्त थ शके एवा कार्यमां तो सिघ गयानी आगळ पाळना त्रीश वर्णोच्चार जेटखा समर मां तेनो आरंज करी देवो. पठी कार्यनी समाप्ति वखते कां पण मुहूर्त्तनी जरुर नथी. था सिघ बाया साधवा माटे पुरुषनां पगलांनुं प्रमाण जाणवू, परंतु सात श्रांगळनो शंकु करीने जो सिझ गया काढवी होय, तो उपर कहेलां पगला बदल तेटलां थांगळवमे सिझ गया काढवी, अने जो बार आंगळना शंकुवमे सिख बाया काढवी होय तो तेनुं प्रमाण या प्रमाणे जाणवू-“वीसं सोखस पनरस चउदस तेरस य बार बारे: व । रविमाश्सु बारंगुलसंकुलायंगुला सिया ॥१॥" बार आंगळना शंकुवझे सिखाया काढवी होय तो रविवारे वीश आंगळे करीने, सोमवारे सोळ थांगळे करीने, मंगळवारे पंदर, बुधवारे चौद, गुरुवारे तेर, शुक्रवारे बार अने शनिवारे पण
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org