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॥ प्रथमो विमर्शः॥ विष्टि श्रावे ते सातमी आवृत्ति अश्. पठी अग्यारशने दिवसे बव यावत् कृष्ण चतुर्दशीए दिवसे विष्टि थावे ते थामी श्रावृत्ति अश्. या आठ श्रावृत्ति तथा पळीनां चार ध्रुव करणोए करीने आखो मास पूर्ण श्राय बे. अहीं जे दिवस तथा रात्रिना विनाग कह्या बे, तेमां तिथि ज्यारथी शरु थाय त्यारथी त्रीश घमी सुधी दिवस ( पूर्वदळ) जा एवो, अने बीजी त्रीश घमी रात्रि (पश्चिमदळ ) जाणवी. एटले के तिथिनी जेटली घनी होय तेना बे लाग करी पहेला नागने दिवस अने बीजा नागने रात्रि समजवी.
प्रसंगने लीधे था करणोना स्वामी कहे बे.“सो १ विधि २ मित्रा ३ र्यम धनू ५ श्री ६ शमना ७ श्चलेषु करणेषु ।
काले १ वृष ५ फणि ३ मरुतः । पुनरीशाः क्रमशः स्थिरेषु स्युः ॥" इंश १, ब्रह्मा २, मित्र ३, सूर्य ४, पृथ्वी ५, लक्ष्मी ६ अने यम ७ श्रा अनुक्रमे बव विगेरे चळ करणोना स्वामी जे. तथा कलि १, वृषन २, सर्प ३ अने वायु ४ श्रा शकुनि विगेरे चार ध्रुव करणोना अनुक्रमे स्वामी जाणवा."
करणोनुं फळ कहे जे., दशामूनि विविष्टीनि दिष्टान्यखिलकर्मसु । ...रात्र्यहर्व्यत्ययान्नाऽप्यपुष्टैवेति तछिदः ॥ ११ ॥
अर्थ-विष्टि विनानां बाकीनां दशे करणो सर्व कार्यमां शुल ले. अर्थात् एक विष्टि (जत्रा) करण ज श्रशुल बे. तथा ना पण रात्रि अने दिवसना विपर्यासथी श्रदूषित ने एट.ले शुन्न ने एम तेना विधानो कहे वे. अर्थात् रात्रिनी (तिथिना पश्चिमदळनी )ना जो दिवसे श्रावे अथवा दिवसनी (तिथिना पूर्वदळनी) नजा जो रात्रिए थावे तो ते अशुल्न नथी.
नाना अशुजपणा माटे ग्रंथांतरमां कडुं ने के.
"यदि जाकृतं कार्य प्रमादेनापि सिध्यति । _ प्राप्ते तु पोमशे मासे समूलं तबिनश्यति ॥" "जो कदाच नामां करेलु कार्य नूलथी पण सिद्ध अश् गयुं होय तोपण सोळमो मास प्राप्त थये ते कार्य मूळ सहित नाश पामे .” . कोश् व खत नजाने प्रशस्य पण कही बे. ते विपे नारचंजना टिप्पनकमां कह्यु डे के
___ “दाने चानशने चैव घातपातादिकर्मणि ।
__ खराश्वप्रसवे श्रेष्ठा जमान्यत्र न शस्यते ॥" "दानमा, अनशनमां, घात अने पात विगेरे कर्ममां, तथा गधेमा अने घोमानी प्रसूतिमां ना श्रेष्ठ ने, अन्य कार्यमां श्रेष्ठ नथी."
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