________________
॥पञ्चमो विमर्शः॥
३७ त्यारे अंश २७, कळा २२, विकळा ३० रहे. आ त्रण अंकवझे उपरनी त्रण राशिल अनुक्रमे गुणतां ११६७-५६३५-७६०० थाय ने. तेने साठे नाग दर दश्ने पूर्व पूर्वन राशिमां नाखवाथी ७२६४ थाय बे. तेने ३० वमे नाग देतां २४२ पळो लाध्या. थ सूर्य नोग्य पळमान आगळ पर उपयोगमां श्रावशे, माटे स्थापी राखg. हवे इष्ट लग्ननुं नुक्त लाववावमे करीने इष्ट समयने स्पष्ट करवा माटे कहे जे.
श्ष्टामुक्तनवांशकैर्दशगुणैस्याप्तैलवाद्यं फलं, लग्नं सायनमूर्ध्वराशिसहितं सैकप्रवृत्त्यंशकम् । तमुक्तेन लवादिना तऽदयः क्षुण्णो हृतस्त्रिंशता,
नावद्भोग्यवदान्तरोदययुतः कालः पलात्मा नवेत् ॥ ६७ अर्थ-इष्ट लग्नना नुक्त नवांशोने दशे गुणी त्रणे नाग देतां जे अंशादिक फा आवे ते लग्न जाणवू. तेने अयन सहित करवू. पनी उपर (पहेलां) राशि सहिद (गयेली राशि सहित) करवू. पनी एक प्रवृत्त्यंश सहित करवं. तेटला अंशादिक जुत्त थया, ते नुक्तव ते (लग्न)ना उदयने गुणवो. पठी तेने त्रीशे नाग देवो. पडी ते सूर्य जोग्य अने आंतरोदय सहित करीए त्यारे तेटला पळरूप श्ष्ट समय स्पष्ट थाय . |
लग्नमां जे नवांशक इष्ट होय तेनी पहेला जेटला नवांशक गया होय तेने दशे गुण त्रणे नागवा. जे लाधे ते अंश, कळा अने विकळारूप त्रण प्रकारचें फळ थाय जे. तेनेड खग्न जाणवू. ते लग्नने अयन सहित तथा व्यतीत श्रयेसी राशि सहित करीने तेमां एवं प्रवृत्त्यंश एटले अधिकार करेला नवांशकनो त्रीजो नाग नाखवो, परंतु प्रतिष्ठा अ विवाहमां जो धनुष राशिनो नवांशक लीधो होय तो तेमां नवांशकना त्रीजा नाग पण अर्ध नाखवं, केमके ते कार्यमा धनुषना नवांशकनो पहेलो अर्ध नागज श्छेलो के
आ रीते करवायी जेटला अंश, कळा अने विकळा थाय तेटला नुक्त जाणवा. ते नुत्त एवा अंश, कळा अने विकळावमे करीने इष्ट लग्न, पळरूप मान त्रण वार स्थापर करीने गुणवं. पठी तेने प्रथमनी जेम साठे नाग दश दश्ने पूर्व पूर्वमां नाखी उपरन (पहेलो) जे एक आवे तेने त्रीशे जाग देतां जे पळ अने अदररूप मान आवे ते इष्ट लई नुक्त (जोगवेलु) कहेवाय बेतेनी अंदर पूर्वे आणेलुं सूर्य नोग्य नाखवू, तथा सूर्ये आक्रमण करेली राशिनी अने श्ष्ट लग्ननी अंतराले जेटलां लग्नो रह्यां होय तेनां पळरूप मानोनेपा तेमां नाखवा. या रीते करवायी जे अंक आवे तेटला पळोए करीने सूर्योदय पनी । लग्मनो श्ष्ट अंश आवे बे.
उदाहरण-प्रकृत उदाहरणमां कर्क लग्ननो त्रीजो कन्या नवांशक ग्रहण कर्य बे, तेथी इष्ट एवा कन्या नवांशकनी पहेलां वे नवांशो व्यतीत थया ने, मा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org