________________
२०६
॥ आरंनसिधि ॥ "समशुम्ख्यामष्टकतः शुद्धिपते रेखिकामृते वेधात् ।
शुनदे ग्रहे सति शुजा शुद्धिः स्यात्प्रोच्यते विबुधैः ॥ ॥" "अष्टकथी समशुद्धिने विषे शुधिपतिनी रेखा न आवती होय अने वेधथी शुन्नदायक ग्रह श्रावतो होय तो ते पण पंमितोए शुन शुद्धि कही जे."
"नवमहिपञ्चमगतः समरेखोऽप्यधिकशुलफलः सूर्यः।
__ संक्रमकालेन्ज्वलात् समोऽपि सर्वत्र शुलदोऽर्कः ॥ ए॥" "नवमा, बीजा अने पांचमा स्थानमा रहेलो समान रेखावाळो पण सूर्य अधिक शुन फळ देनारो ने, अने संक्रांतिने वखते चंजना बळश्री समान एवो पण सूर्य सर्वत्र शुलने देनारो बे."
"दशमाज़ केवललग्नबलेन स्त्रिया विवाहः स्यात् ।
शुद्धि वालोक्या रवीज्ययोः पूजयोषाहः॥ १०॥" "दश वर्षनी वय या पजी कन्याना विवाह मात्र लग्ननाज बळथी थाय बे. तेमां सूर्य तथा गुरुनी शुद्धि जोवानीज नथी, परंतु ते सूर्य अने गुरु अशुद्ध होय तो तेमनी पूजावमे विवाह करवो. अर्थात् तेनी पूजा करवाथी दोपनो नाश श्राय ." श्रा सर्व व्यवहारप्रकाशमां कहेलुं .
वळी व्यवहारसारमां आ प्रमाणे कमु - "जन्मदिपञ्चनवमधुनगः खरांशुः, पूजां च वाञ्चति न चाष्टचतुर्व्ययस्थः। ___जीवस्त्रिजन्मदशमारिगतस्तु पूजामिन्छेत् कदाचिदपि नाष्टचतुर्व्ययस्थः ॥ १॥"
"सूर्य पहेले, बीजे, पांचमे, नवमे अने सातमे स्थाने रह्यो होय तो ते पूजाने चाहे बे, एटले के पूजा करवाथी तेनी शुद्धि थाय ने, परंतु आपमे, चोथे के बारमे स्थाने रह्यो होय तो ते पूजाने चाहतो नथी, एटले के ते स्थानो अत्यंत अशुन होवाथी तेनी पूजा करवाश्री पण ते अनुकूळ थतो नथी. तेज प्रमाणे गुरु त्रीजे, पहेले, दशमे अने उसे स्थाने रह्यो होय तो ते पूजाने श्छे बे, पण आठमे, चोथे के बारमे स्थाने रह्यो होय तो ते कदापि पूजाने श्वतो नथी.”
परंतु गर्गाचार्य तो एम कहे जे के-"गोचरविरुखे जीवे वैधव्यमेव, पूजा त्वप्रमाणम्" "जो गुरु गोचरवके करीने विरुष होय तो ते कन्याने विधवापणुंज श्राय बे, अने तेनी जे पूजा करवी ते तो अप्रमाण ." हवे अवशेष रहेली मासशुद्धि, दिनशुद्धि अने नक्षत्रशुद्धि एक श्लोके करीने कहे .
ज्येष्ठापत्यस्य न ज्येष्ठे मासि स्यात् पाणिपीमनम् । न पुनस्त्रयमप्येतन्मासादर्नेषु जन्मनः ॥६॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
