________________
१४
॥शारंसिधि॥ गमन करनारनी मावी बाजुए पाश होय अने जमणी बाजुए काळ होय तो ते शुल बे. ते विषे दिनशुधिमां कडं बे के
"कुजा विहारि वामो पासो कालो अ दाहिण" “विहार (गमन )मां पाशने माबी बाजु करवो अने काळने जमणी बाजु करवो.” वास्तुशास्त्रना विधानो तो था प्रमाणे कहे बे.-"शुक्लपत्नी एकमथी चार तिथिउमा पूर्व, अग्नि विगेरे चार दिशामां पाश होय ने अने पांचमे ऊर्ध्व दिशिमां पाश होय . त्यारपजी बच्ची चार तिथि सुधी पश्चिम, वायव्य विगेरे चार दिशामां पाश होय जे अने दशमे अधो दिशिए होय जे. त्यारपनी अगीयारशथीचार तिथि सुधी पूर्व, अग्नि विगेरे चार दिशामां पाश होय, अने पूर्णिमाए ऊर्ध्व दिशिए होय . पनी कृष्णपदनी एकमथी चार तिथि सुधी पश्चिम, वायव्य विगेरे चार दिशामां पाश होय , अने पांचमे अधो दिशिए होय . एज प्रमाणे त्रीजी वार पण गणवू, अने पाशनी सन्मुख दिशामां सदा काळ रहेलो .” या प्रमाणे तेउनो मत होवाथी पूर्णा तिथिए गृहादिकनुं खात मुहूर्त अने ध्वजारोपण विगेरे ते करवाने श्चता नथी, कारण के अधो दिशिए अथवा ऊर्ध्व दिशिए पाश के काळ अवश्य होय ज .
वार आश्रीने पाश तथा काळ ज्योतिषसारमा श्रा प्रमाणे कह्या जे.
"दिणवारं पुधाई कमेण संहारि जत्थ गणि सणी।।
कालं तत्थ विधाणसु तस्संमुहु पास नण इगे ॥१॥" जे दिवसे जे वार होय ते वारथी आरंजीने अनुक्रमे साते वारो पूर्वादिक दिशामां अनुक्रमे मूकवा. तेमां जे दिशामां शनिवार आवे ते दिशामां काळ जे एम जाणवू, अने तेनी सन्मुखनी दिशामां पाश जाणवो, एम केटलाक कहे . अहीं ईशान विनानी सात दिशा गणवानी ने, कारण के ते ईश्वर- घर बे, माटे त्यां काळनो प्रवेश थश् शकतो नथी, एम तेढ कहे . श्राऊना मतमां वार आश्रीने ज काळ तथा पाश थाय बे, पण तिथिने श्राश्रीने अता नथी.
__ हवे रादुचार कहे जे.राहुरसंमुखवामोऽष्टसु यामार्केष्वहर्निशं युमुखात् ।
क्रमशः षष्ठ्यां षष्ठ्या मिष्टः प्राच्यादिषु प्रचरन् ॥ १४ ॥ अर्थ-दिवसना प्रारंलथी एटले सूर्योदयश्री श्रारंजीने दिवस अने रात्रि आठ आठ अर्ध प्रहरोमां अनुक्रमे पूर्वादिक बड़ी उसी दिशाए फरतो राहु असन्मुख अने वाम नागे रहेलो इष्ट-शुन बे. अथात् गमन करनारनीपउवामे अथवा माबी बाजुए होय तो ते शुनका जे. राहु रात दिवस चाले जे. ते प्रातःकाळथी श्रारंजीने पूर्वादिक बही नही दिशामां
कारक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org