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॥ तृतीयो विमर्शः॥ नहीं. पली शांतिनो होम करीने सो उपधीनां मूळ, सात प्रकारनी माटी, तीर्थोनां जळ
ने पंच रत्नथी बाळक तथा तेनी माता सहित पोते स्नान करवं. उपधीनी साथे पंचगव्य, हाथीनो मद, बीज सहित पंचकषाय अने सर्वोषधी पण लेवी, एटके के सुवर्णमय मूळ नक्षत्रनुं राक्षसरूप करावq. पजी सो विजवाळा घमामां ते राक्स तथा सर्वे उपधी विगेरे नाखवु अने तेनी विधिने जाणनार विधान् पासे होम कराववापूर्वक स्नान करवं. अश्लेषामा जन्मेला बाळकनो पण आ ज विधि , परंतु सुवर्णना राक्षस्ने बदले सुवर्णना सर्पनुं रूप बनाव. या मूळ विधान तथा अश्लेषा विधान विस्तारथी गृहस्थधर्मसमुच्चय विगेरे ग्रंथोमां बाप्युं . ते बहु दोष युक्त होवाथी अहीं तेनो विस्तार कों नथी. बहु सावध आरंजना पापथी लय पामनार पुरुषे तो मूळ अथवा अश्लेपामां बाळकनो जन्म थाय त्यारे सर्व नक्षत्रोना नोगवनार नव ग्रहोए पण जेनां चरणकमळ सेवातां बे एवा श्रीमान् अरिहंतनी तथा विशेषे करीने मूळ नत्रमा ज उत्पन्न श्रयेला श्रीसुविधि स्वामीनी अष्टोत्तरशत प्रकारी स्नात्र पूजा शास्त्रोक्त विधि प्रमाणे महोत्सवपूर्वक नणाववी. एम करवाथी पण समग्र तुज उपजवोनी शांति श्रयेली सर्वत्र साक्षात् जोवामां आवे बे.
अहीं केटलाक कहे के के"विष्कलादिकुयोगेषु कुलिके सत्रिपुष्करे। संक्रान्तौ ऽर्दिने विष्टौ मूलाम्लेपाजबालके ॥१॥
गणकेनैव कर्तव्यं पौष्टिकं मूलसार्पयोः।" "विष्कंन्नादिक कुयोगमां, कुलिकमां, त्रिपुष्करमां, संक्रांतिमां, खराव दिवसे, विष्टिमां, मूळमां अने अश्लेषामां बाळकनो जन्म श्रयो होय तो मूळ अने अश्लेषानुं पौष्टिक कर्म गणकनी (जोशीनी) पासे ज करावq."
जन्मादिकमां उपयोगी नक्षत्रोना कुट्यादिक लेदो कहे . कुव्यनान्यश्विनी पुण्यो मघा मूलोत्तरात्रयम् । दैिवतं मृगश्चित्राकृत्तिकावासवानि च ॥ ११ ॥ जपकुल्यानि जरणी ब्राह्म पूर्वात्रयं करः।
ऐन्जमादित्यमश्लेषा वायव्यं पौष्णवैष्णवे ॥ १५ ॥ अर्थ-अश्विनी, पुष्य, मघा, मूळ, उत्तराफाल्गुनी, उत्तराषाढा, उत्तरालाप्रपद, विशाखा, मृगशीर्ष, चित्रा, कृत्तिका अने धनिष्ठा ए बार नक्षत्रो कुट्य कहेवाय ने (११) नरणी, रोहिणी, पूर्वाफाट्गुनी, पूर्वाषाढा, पूर्वानाजपद, हस्त, ज्येष्ठा, पुनर्वसु, अश्लेषा, स्वाति, रेवती अने श्रवण ए बार नकत्रो उपकुट्य कहेवाय बे.
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