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सिरिसतिसरिविरह शुद्धमपि भक्तपानं करोत्यशुखमशुखसंबल्ला । शशकलुषितचित्त एषणनिरपेक्षमावो वा ।। १०४ ॥ अवसउणकप्पणाए, सुंदरसउणो असुंदरं फला। इय सुंदरा वि किरिया, असुहफलामलिणहियवस्स ।। अपशकुनकल्पनया सुन्दरशकुनमसुन्दरं फलति । इति सुन्दराऽपि क्रियाऽशुभफला मलिनहुदयस्य ॥१०५।। सुत्ताविरुद्धकिरियं, खिसंतो निययघडियजुत्तीहि । पंडियमाणी पुरिसो, कलुसइ मावं बहुजणस्स ॥ १०६ सूत्राविरुद्धक्रिया क्षिपन निजकघटितयुक्तिमिः। पण्डितमानी पुरुषः कलुषयति भावं बहुजनस्य ।। १०६।। धम्मत्थी मुद्धजणो, अउवभणियम्मि लग्गइ सुहेण । फुडमेयं मोहिन्जइ, लोहिल्लो अलियवाईहिं ॥१०७॥ धर्मार्थी मुग्धजनोऽपूर्वभणिते लगति मुखेन (शुभेन ।) स्फुटमेतन्मोझते लोभी अलीकवादिभिः ॥ १०७ ।। कह नाम भवारने, चिरकालं परियडिस्ममेगागी । इय मेलइ जणसत्थं, नियए बोहे असग्गाही ॥१०८॥ कथं नाम भवारण्ये चिरकालं पर्यटिप्याम्येकाकी ।
इति मेलयति जनसाथ निजके बोधेऽसद्भाही ।। १०८।। नेकरं स्वा- धम्मत्थिणा हु पढम, आगमतत्तं मणे धरेयहं ।
तत्थ पुण पयडमेयं, भणियं परमत्थपेच्छीहि ॥१०९॥ धर्मार्थिना खलु प्रथममागमतत्त्वं मनसि धर्तव्यम् । तत्र पुनः प्रकटमेतद्भणितं परमार्थप्रेक्षिमिः ॥ १०९ ।। समंइपवित्ती सबा, आणावय ति भवफला चेव ।
तित्थयरुइसेण वि, न तचओ सा तदुद्देसा ॥११०॥ १. एषा च गाथा अष्टमे पञ्चाशके-“समतिपवित्ती सम्बा माणावा ति भवफला व । तित्वगरुई सेण वि ण तत्तओ सा तदुद्देसा" ॥ १३ ॥
उन्यम्
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