________________
सिरिसतिरिविरा नमा वाममो यो मान-टुकौपचाविदानेन । विहितारोग्यः प्रायोतीच्छिवमरीति ॥९॥ एवं सुहमावजुज, हाणं उज्जालपपडिमा । मत्तीए कीरंत, कम्मक्खयकारणं चेव ।। ९८ ॥ एवं शुभभावयुतं लानमुज्वालनं च प्रतिमानाम् । मच्या क्रियमाणं कर्मक्षयकारणं चैव । ९८ ॥ आहरणं पुण एत्यं, वीरजिणिदस्स कमसल्लाई । अवणेत्तु सुहं पत्ता, सिद्धस्थवणीबरयवेजा।९९॥
उदाहरणम्
१. तबैवम्-"ततो भगवान् षण्माणी नाम प्रामं गतः, तस बहिः प्रतिमा स्थितः, तत्र खामिसमीपे गोपो गावौ छर्दयित्वा प्रामे प्रविष्टः, दोहनानि कला निर्गतः, तौ च गावौ अटवीं प्रविष्टौ चरितव्यकस्य कार्ये, तदा स आगतः पृच्छति-देवा. र्यक! कुत्र ती बलीवौ ? भगवान् मानेन आस्ते, तदा स परिकुपितः भगवतः कर्णयोः कटशलाके क्षिपति, एकाऽनेन कर्णेन, एकाऽनेन, यावद् द्वे अपि मिलिते तदा मूले भने, मा कश्चिद् उत्खनिष्यति इति । केचिद् भणन्ति-एका एव यावर इतरेण कर्णेन निर्गता तदा भना । कर्णयोः अपु तप्तं गोपस्य कृतं त्रिपृष्ठेन राहा। कर्णयोर्वर्धमानस्य तेन क्षिप्ता कटशलाका । भगवतः नहारा वेदनीयं कर्म उरीम् । ततः खामी मध्यमां गतः, तत्र सिद्धार्थो नाम वणिक, तस्य गृहं भगवान् मति. इतकः अतिगतः, तस्य च मित्रं खरको नाम वैद्यः, ती द्वावपि सिवाईस रहे आसाते, खामी मिक्षाय प्रविष्टः, वणिग् वन्दते, स्तौति च । बैयः तीर्थकर रहा भणति-महो::: भगवान् मर्वलक्षणसंपूर्णः किं पुनः सशस्यः। ततः स पनि संभ्रान्तो भणति-प्रलोकय कुत्र शत्यम्! तेन प्रसोकयता कर्मयोः, तेन बनिया भण्यते-गमय एतत् महातपस्विनः, पुण्यं भविष्यति इति, तथापि ममापि, मनति निष्प्रतिकर्मा भगवान् नेच्छति, तदा प्रतिचारितो यावद् हट उद्याने प्रतिमा स्थितः, तौ औषधानि गृहीला गती, तत्र भगवान् तैलद्रोण्या ( तेलपूर्णमपायाम् ) निमश्रितः, अक्षितच । पश्चाद् बहुकैर्मनुष्ययश्रितः, आक्रान्तथ, पथात् संबंशकेन गृहीला कर्षिते, तत्र सरुधिरे शलाके आकृष्ट, नयोश्व आकृष्यमाणयोमगरता भारसितम्, तांश्च मनुष्यान् उत्पाब्य उत्थितः, महाभैरवमुद्यानं नत्र गानम् , देवकृत रपथात् संरोहणमौषधं दत्तम् , येन तदेव प्रगुणः । तदा वन्दिता, क्षमविला. मतो" इति । सिवाईपनिद-सरकवद्योदाहरणं श्रीजापरवडे ५२५ गावावा, बहतो र (पृ. १२६-१२७)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org