________________
अनुष्ठानस्य
सिरिसंतिरिविरह कामानिनिमित्ताद् अखण्डक्रियामपिर्वतस्कृतीया । उमवविहीना शेया अवन्दना एव तस्वेन ।। ८८५ ।। एसो इह भावत्यो, कायबा देसकालमासज। अप्पा वा बहुगावा, विहिणा बहुमाणजुत्तेण ॥८८६॥ एष इह भावार्थः कर्तव्या देशकालमासद्य । अल्पा वा बहुका वा विधिना बहुमानयुक्तेन ॥ ८८६ ॥
अनं च जिणमयम्मी, चउविहं वन्नियं अणुट्ठाणं । चतुर्विधता.
पीइजुयं भत्तिजुयं, वयणपहाणं असंगं च ॥ ८८७ ॥ अन्यच जिनमते चतुर्विधं वर्णितमनुष्ठानम् ।
प्रीतियुतम्, भक्तियुतम् , वचनप्रधानम् , असङ्गं च ॥८८७ प्रीत्यनुष्ठानम् जं कुणओ पीइरसो, वड्डइ जीवस्स उजुसहावस्स ।
बालाईण पर, पीइअणुट्ठाणमेयं तु ।। ८८८ ।। यत् कुर्वतः प्रीतिरसो वर्धते जीवस्य जुखभावस्य ।
बालादीनामिव रत्ने प्रीत्यनुष्ठानमेतत् तु ॥ ८८८ ॥ १. एतवं संस्कृतम्
तत्त्रीति-भक्ति वचना-ऽसंगोपपदं चतुर्विध गीतम् । तस्वामिः परमपदसाधनं सर्वमेवैतत् ॥ २॥ यत्राऽऽदरोऽस्ति परमः प्रीतिय हितोदया भवति कर्तुः । शेषत्यागेन करोति यब तरप्रीत्यनुष्ठानम् ॥ ३॥ गौरव विशेषयोगाद् बुद्धिमतो यद् विशुद्धतरयोगम् । क्रियये-तरतुल्यमपि झेयं तद् भत्त्यनुष्ठानम् ॥ ४॥ अत्यन्तवल्लभा खलु पनी तद्धिता च जननीति । तुल्यमपि कृत्यमनयोहातं स्यात् श्रीति-भगितम् ॥५॥ वचनात्मिका प्रवृत्तिः सर्वत्रौचित्ययोगतोका। पवनानुष्टानमिदं चारित्रबहेवियोवेन ॥ ६॥ यस्वभ्यासातिशयात् सास्मीभूतमिव रक्ते सद्धिः। तदसंगानुष्टानं भवति त्वेतत् तदावेषाद... चकप्रम दण्डात् तदभावे चैव यत् परं भवति । बचना-ऽसंमानुशानयोस्तु तहसवर..
-पोरशकारने दसमे बोरसे (पृ. ५३-५४)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
