________________
स्वातुर्मासिने पहजतिला सादरेण गति जिनवरपूजापोगुणेषु ॥ ८१९॥ इबर दिख एना, मनिया नसबंदमपि मापुलमान खा.
नहि संपुमा पूषा, वंदनविमला बजो होई ।।८२०॥ एका पूजा एवैका भणिवा करबन्दनेति मा पुम्बल। नहि संपूर्ण पूजा बन्दनविकम बवो भवति ।। ८२०॥ नियंपिय किरमिषं, न म सबो तरह निषसो कार्ड। इस सबपरिचाया, उवहा परदियहेतु ।। ८२१ ।। नित्यमेव त्यमिदं न च सर्वः शक्रोति नित्यशः कर्तुम् । इति सर्वपरित्यागाद् उपविष्टा पर्वदिवसेतु ॥ ८२१ ॥ सुचे एगविह चिय, मणिया तो मेयसाहणमजुर। सूत्रे एकविता इस प्लमई कोई, जंपइ सुचं इमं सरि ॥ ८२२ ॥ नम्। सूत्रे एकविधा एव भणिता ततो भेदकपनमयुक्तम् । इति स्थूलमतिः कश्चित् कथयति सूत्रमिदं स्मृत्वा ।।८२२॥ तिमि वा कट्टई जाव, थुईजो तिसिलोइया । सूत्रम्. ताव तत्य अणुनावं, कारणेण परेण वि ॥ ८२३ ॥ तिस्रो वा कर्षति यावत् स्तुतीविलोकिकाः । तावत् तत्र अनुज्ञातं कारणेन परेणापि ॥ ८२३ ।। मणइ गुरू तं सुत्र, चिइवंदणविहिपखवगं न मवे। गुरुः निकारणजिणमंदिरपरिमोगनिवारगण ।। ८२४ ।। भणति गुरुखत् सूत्रं चेत्यवन्दनविधिप्ररूपकं न भवेत् । निष्कारणजिनमन्दिरपरिमोगनिवारकत्वेन ॥ ८२४ ।।
-
१. एषा" बतो व्यवहारमान्यवचनमेवं खितम्" इत्युपदरी टीकामता प्रथमे पश्चाशके । गाथावृतो दर्शिता-(पृ. ३२) या तृतीये पशाशक एव
इत्येता कल्पमायगाथाम्" इति द्वितीयगावापती नियम निर्दिध-- (पृ.५३) तथा तृतीये पश्चाशके पुनरपि " इत्यादि व्यवहारमापन. अपार" इति ५० गावात संलिस इवमेव मावा मारिवा-(१०.१).
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
