________________
गुरु-शिष्यपरीक्षणम्।
२५७ एत्थेव गुरू सीसं सीसो 'य गुरुं परिच्छितुं पच्छा ।
वोच्छिति सोच्छिति व सुहं मोच्छिति व सुदिपेयालो ॥१३५८॥
एत्थेव गाहा । अत्रैव द्वारविधावाचार्यो जिज्ञासितगुण-दोषो गुणवते शिष्यायाऽस्यानुयोगं वक्ष्यति, शिष्यश्च गुणवदाचार्यसन्निधावेव श्रोष्यति, मोक्ष्यति वा दोपवन्तम्, आचार्यश्च शिष्यमिति ॥१३५८॥
साणुगमंगं पि इथं जति भण्णति किण कीरति इधेव । दाएति पयत्ततरं वक्खाण विधीय मुत्तम्मि ॥१३५९॥
सा० गाहा । आह-स यदि व्याख्यानविधिरनुगमाङ्गमपीहावतार्योच्यते संग्रहगाथायामपी हैव किं न क्रियते ? उच्यते-सूत्रत्र्याख्यानाऽऽदराऽऽधानार्थमिह विशेपेण सूत्रव्याख्यायामाचार्यः शिष्यो वा गुणवानन्वेपणीयः ॥१३५९॥
अणुओगातिविभागे वक्खाणविधी वि तप्पसंगणं ।
जंपंति केई तेसिं 'वत्तु सोतुं व को जोग्गो ॥१३६०॥
अणु० गाहा । केचिदाचक्षते-अनुयोगादिविभागद्वार एवं व्याख्याविधिरपि प्रसङ्गतोऽभिधीयते यथैषामनुयोगादीनां कोऽभिधातुं योग्यः श्रोतुं चेति शिष्याचार(य)विचारः ॥१३६०॥
संगहगाधाए 'पुण 'अणियोगादीये वेन्ति दाएन्ता ।
जो वण्णितोऽणुओगो सोऽयं स विधी जदत्यं ति ॥१३६१॥ [संगह० गाहा] संग्रहगाथायां पुनरनुगमादावुपदर्शयति । यथा यस्तु विभागद्वारे अनुयोगोऽभिहितः सोऽयमिदानीमुच्यते पदार्थः स व्याख्यानविधिरिति ॥१३६१॥
[८९-०] सुयमिह निणपावयणं तस्सुप्पत्ती पसंगतोऽभिहिता । जिणगणधरवयणातो इमाई तस्साऽभिधाणाई ॥१३६२॥
सुय० गाहा । इह यदुक्तं केयं जिनप्रवचनोत्पत्तिरिति ? [गाथा० १३४५] ननू[क्त]महद्वचनं जिनप्रवचनम् । अस्य च नियुक्तिसमुत्थानप्रसङ्गतः [गा० १०६६] एवोत्पत्तिरभिहिता जिन-गणधरेभ्यः । यत् पुनरुक्तं तदा जिनप्रवचनं कियदभिधानम्' अभिधानविभागो वाऽस्य कः [गा० १३४५] ? इति । ॥१३६२॥ भत्रोच्यते
१ व जे। २ किण्णु जे। ३ विही य को हे त। ४. वोत्तुं को । वुत्तुं है । ५ पुणो हे । ६ अणुओगाईए को हे। अणुयोगाईइ त। ७ जिणप्प त । "जिणप' को हे। ३३
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
