________________
उपशमश्रेणिविचारः ।
२४५ मझिल्लकसायाणं [८४-प्र०] कोधातिसमाणजातिए दो दो। , एक्केकेणंतरिते संजलणेणं उवसमेति ॥१२८६।।
मज्झिल्ल० गाहा । अप्रत्याख्यानप्रत्याख्यानावरणा मध्यमकपायाः । तेषां द्वौ द्वौ समानजातीयौ एकतः शमयति, ततः संचलनम् । तद्यथा अप्रत्याख्या[नप्रत्याख्यानावरणौ क्रोधावेकतः, ततः संज्वलनं क्रोधं ततोऽप्रत्याख्यान-प्रत्याख्यानावरणौ मानावेकतः, ततः संज्वलनं मानम् , एवं मायाद्वयमेकतः, ततः संज्वलनम्: ततो लोभद्रयमेकतः, ततः संज्वलनं लोभम्, एषां चोपशा(श)मकालोन्तर्मुहूर्तमुक्तः । समस्तश्रेणिकालोऽप्यन्तर्मुहर्तमेवेति ॥१२८६॥ संजलणादीण समो जुत्तो संजोयणादयो जे' तु । ते पुव्वं चिय समिता णणु सम्मत्तातिलाभम्मि ॥१२८७॥
संजलणा० गाहा। आह-यतः(अत्र ?)सञ्ज्वलन-हास्यादीनामुपशमो युक्तः, प्रागुदयसद्भावात्, संयोजनादिकपायाणां तु सम्यक्त्यादौ (दि)लाभकाल एव शमितत्वादयुक्तः ॥१२८७॥
आसि खयोवसमो सिं समोऽधुणा भणति को विसेसो सि । णणु खीणम्मि उदिण्णे सेसोवसमे खयोवसमो ॥१२८८॥
आसि गाहा । उच्यते-सम्यक्त्वादिलाभकाले हि क्षयोपशमोऽभिहितः, अधुनोपशमो वर्ण्यते । आह-को वाऽनयोः क्षयोपशमोपशमयोर्विशेषः ? उच्यतेननूदीर्णस्य [क्षयः, अनुदीर्णस्य] चोपशमः क्षयोपशमः ॥१२८८॥
सो च्चेवं गणवसमो उदिते खीणम्मि सेसए समिते । सुहुमोदयता मीसे ण तूबसमिए विसेसोऽयं ॥१२८९॥ ___ सो च्चेव गाहा । आह-ननु स एवोपशमोऽपि, यत्रोदितमुपक्षीणमनुदितं चोपशान्तमिति। उच्यते-क्षयोपशमे ह्युदयोऽप्यस्ति, न त्वसावतिविधाताय, उपशमे तु नोदयः, अयं विशेषः ।।१२८९॥
वेतेति संतकम्मं खयोवसमिएसु णाणुभावं सो ।
उवसंतकसायो पुण वेतेति ण संतकम्मं पि ॥१२९०।। १ जो त । २ चेय को है । ३ से को है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
