________________
उपशमश्रेणिविचारः ।
२४३ 'कोधातिसंपराओ तेण जतो संपरीति संसारं । तं सुहुमसंपरायं सुहुमो जत्थावसेसो सो ॥१२७४।।
कोधाति० गाहा । संपर्येति संसारमेभिरिति साम्परायाः क्रोधादयः, लोभांशावशेपतया सूक्ष्मसम्परायम् ॥१२७४।।
*सेढी विलग्गतो तं विसुज्झमाणं ततो चयंतस्स । तथ संकिलिस्समागं परिणामवसेण विण्णेयं ॥१२७५।।
सेही गाहा । तच श्रेणिमारोहतो विशुद्धयमानकमुच्यते । ततश्च प्रच्यवमानस्य संक्लिश्यमानकमिति ॥१२७५॥
अधसदो जायत्थे 'आङोभिविधीय कधितमक्खातं । चरणमकसायमुदितं तमह खान जधक्खातं ॥१२७६।।
अध० गाहा । अथेत्ययं याथातव्येनाभिविधिना वा ख्यातमकषायत्वादनतिचारमित्यर्थः ।।१२७६॥ • तं दुविकप्पं छतमत्थकेवलिविधाणतो. पुणेक्केक्कं । खयसमजसजोगाजोगकेवलिविधाणतो दुविधं ॥१२७७॥
तं दुवि० गाहा । तच्च द्विविध छद्मस्थ-केवलिविशेषात् । पुनरेकै द्विविधं क्षेपकोपशमकविशंपात् , संयोगाऽयोगविशंपार चेति ॥१२७७॥
भणितं खयोवसमतो अधुणोवसमेग लभति जध जीवो। सामइयं तं भण्णति [८३-द्वि०] सो जं च खयोवसमपुव्यो ॥१२७८॥
भणितं गाहा । क्षयोपशमात् सामायिकलाभोऽभिहितः । अधुनोपर्शमादुपदिश्यते यतश्चासौ तत्पूर्व एवेति ॥१२७८॥
अधवा खयोवसमतो चरणतिय उवसमेण खयतो वा। मुहुमाधवखाताई तेणोवसमक्खया कमसो॥१२७९।।
अधवा गाहा । अथवेह क्षयोपशमादुपशमात् क्षयाद्वा सामायिकत्रयमुक्तम् । सूक्ष्मसम्पराययथाख्याते तूपशमात् क्षयाद्वा । तेन सामायिकलाभक्रमनियमादुभयलाभे चोपशमपूर्वत्वात् क्षयस्योपशमावसरः ॥१२७९॥ १ कोया को हे त । २ 'रागं जे । ३ सेटिं को हे त । ५ अडो जे। आङ्गो को। ५ विहीए को है । विधीइ त । ६ तमवक्खा जे ।। तहमक्खा को । ७ खयवस हे। ८ जोगि त । ९ क्षायोपशमकावि० इति प्रतो । १० संयो-इति प्रतौ । ११ णं को हे। १२ सामा त । १३ पगमा - इति प्रतो ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
