________________
सामायिकाविचारित्रभेदाः ।
२४ उष्णिक्खमतो भंगो जो पण त चिय करेति सुद्धतरं । सण्णामेत्तेविसिट सुहुमं पित्र तस्स को भंगो ? ॥१२६४।।
उण्णि० गाहा । प्राध्यापरित्याग एव तदङ्गः स्यात् । यः पुनस्तदेव शुद्धतरमापादयति संज्ञामात्रविशिष्ट मत्र कः प्रतिज्ञालोपः । सूक्ष्मसम्परायोपादानवत् । यथा यावत्कथं सामायिक विशुद्धिविशंपात् सूक्ष्मसम्परायसामायिकावाप्तौ न लुप्यते तथेत्व रमपि छेदोपस्थापनविशुद्धिविशेषादिति ॥१२६४।।
परियायस्मुच्छेतो अत्तोबट्टावणं वतेसु च ।
छेतोवटावणमिह तमणतियारेतरं दुविधं ॥१२६५॥ परि० गाहा । यत्र पूर्वपर्यायस्य छेदो महावतेपु चोपस्थापनमात्मनस्तच्छेदोपस्थापनमुच्यते । तच्चानतिचारमितरच्च सातिचारमित्यर्थः ।।१२६५॥
सेहस्स णिरतियारं तित्यंतरसंकमे व तं होज्न ।
मूलगुणयातिणो सातियारमुभयं च ठितकप्पे ॥१२६६॥
सेहस्स गाहा । तत्रानति चारमित्वरसामायिकस्य यदारोप्यते, यद्वा तीर्थान्तरप्रतिपतौ यथा पार्श्वस्वामितीर्थावर्द्धमानस्वामितीर्थ संक्रमतः । मूलगुणघातिनो यत्पुनर्वतारोपणं तत्सातिचारम् । उभयं चैतत् स्थितकापे नेतरत्र ॥१२६६॥
परिहारेण विसुद्ध मुद्धो 'व तो जहिं विसेसेणं ।
तं परिहारविमुदं परिहारविसुद्धियं णाम ॥१२६७।। परिहार० गाहा । परिहारो यस्तयोबिशेपस्तेन विशुद्धं परिहारविशुद्धम्, परिहारो वा विशेषेण विशुद्धो यत्र तत्परिहारविशुद्धम्, परिहारविशुद्धकं चेति स्वार्थप्रत्ययोपादानम् ॥१२६७||
तं दुविकप्पं णिचिस्समाण णिविटकाइयवसेणं ।
परिहारियाऽणुपरिहारियाणं कप्पद्वितस्स वि य ॥१२६८॥
तं दुवि० गाहा । तदपि वेधा निविष्ट(श्य मानकं निर्विष्टकायिकं च । तत्र निविश्यमानमासेव्यमानं प्राप्यमाणं चति । अथवा तदनुष्ठातारो निविश्यमानकास्त- . सहयोगादितस्तदपि निविंश्यमानकम् । निविष्टः कायो यस्ते निर्विष्टकायाः, स्वार्थिक1 'मित्त' को हे। २ "स्मच्छ त । स्सय छ हे को। ३ जत्तो जे। जत्थों को हे त। , 'कर' त । ५ च हे। न को। वा हे | 'रियस्सक को हे त ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
