Visesavasyakabhasya Part 1

SR No.: 002657
Original Sutra Author: Jinbhadrasuri
Author: Dalsukh Malvania
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 1993
Total Pages: 306
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 213

१९०
विशेषावश्यकभाप्ये पच्चरख० गाहा । अथवा पदार्थः प्रत्यक्षतोऽनुमानतो लशतश्च । तत्र प्रत्यक्षतः-- सम्यग्दर्शनज्ञानचाग्निागि मोक्षमार्गः तित्त्वा० १. १]" कण्ठाभिधानादित्यर्थः । अनुमानतः--- 'न मिथ्यादर्शनात इत्यर्थापत्त्यानुमानत इत्यर्थः । लेशतः-समासकरणात संधाननानि, नकशः, संसूचनादित्यर्थः । अथवागमतो हेतुतश्च सम्भवतः । नत्रागमनः-- भव्याभिधानादिवत् । हेतुनः ---न सर्वगतोऽयमात्मा कर्तृत्वात्, कुलावदित्यादि ॥१००२॥
पायं पदविच्छेदो समासविसयो तदत्वणियमत्थं ।
पदविग्गह। ति भण्गति सो मुद्धपदे ण संभवति ॥१००३।। पायं गाहा । इह प्रायेण यः समासविषयः पदयोः पदानां वा विच्छेदोऽनेकाथसम्भवे सतीटार्थनियमनाय क्रियते स पदविग्रहः । यथा--राज्ञः पुरुपो राजपुरुषः, घेतः पटोऽस्येति श्वेतपट इत्यादि ॥१००३।।
मुत्तगतमत्यविसयं व दूसणं चालणं मतं तस्स । सहत्यण्णायातो परिहारों पञ्चवस्थाणं ॥१००४॥
मुत्त० गाहा । इह यत् सूत्रविषयमर्थविषयं वा दूपणमारभ्यते शिष्यचोदकाभ्यां तच्चालनं विचारो वेत्यर्थः । तस्य शब्दार्थन्यायतो "निजमतिविशेषाच्च परिहारः प्रत्यवस्थानं दृपितप्रसिद्धिरित्यर्थः । यथा, 'करोमि भदन्त सामायिकम्'-इति गुर्वामन्त्रणवचनो भदन्तशब्द इत्युक्ते चोद्यते गुरुविरहे भदन्तशब्दानभिधानप्रसङ्गोऽभिधाने चानर्थकादिप्रसङ्ग इति । न, आचार्याऽभावेपि स्थापनाचार्थक्रियोपस्थानज्ञापनार्थत्वात् , अर्हत्प्रतिमोपसंवनवत , गुरुगुणज्ञानोपयोगाढा विज्ञानभावाचार्यामन्त्रणवचनत्वात् , आचार्यगुणमनोनिबन्धनाद्विनयमूलधर्मापदर्शनार्थमिति ॥१००४॥ .
एवमणुमुत्तमत्थं सव्वणयमतावतारपरिमुद्धं । भासेज णिरबमसं पुरिसं व पडुच्च जं जोग्गं ॥१००५॥ होति कतत्यो बोतुं सपतच्छे मुतं मुनाणुगमो ।
मुत्तालांवगणासो नामादिण्णासविणियोगं ॥१००६।।
एक० गाहा । होति गाहा । इह सूत्रं तत्पदच्छेदं चाभिधाय सूत्रानुगमः कृती जायने. अबसिनप्रयोजन इत्यर्थः सूत्रालापन्यासोऽपि नामादिन्यासविनियोग-- मात्रम् ||१०,६॥
णसं इति प्र । ति मुद्ध पर सो को सहाराणाया। शाय-इति प्रतो । उस. चपृ. १५ मेनु नयमतविशेषारच' इति पाठः । ६ लावनासा जे तहे। ५ जनमित्य-इति प्रती.। ८. कान्या -इति प्रत ।.
1