________________
व्याख्यालक्षणे व्याख्याक्रमनिर्देशः उपक्रमापोद्घातयोः प्रतिविशेषचिन्ता ९८७
पदविचारः
१००० सूत्रस्पर्शिकनियुक्तः सुत्रव्याख्यानरूपत्वात् प्रथम पदार्थविचारः
१००१ सूत्रमपेक्ष्यम् । अतः 'मूत्र'पदव्यास्या ९९. पदार्थविचारे प्रत्यक्षादिग्रमाणानि १००२ सूत्रलक्षणम्
पदविग्रहविचारः
१००३ सूत्रगुणाः
चालनारूपो विचारः
१००१ सूत्रानुगमः, गुबालापकन्यासः, सूत्रस्पर्शिक न- दूषितसिद्धिरूपं प्रत्यवस्थानम् १००४ युक्तिः , चतुथ च नयरूपमनुयोगद्वारं सम- उपक्रमाद्यनुयोगद्वाराणां व्याख्याकरणे प्रयोजनकमनुगच्छन्तीति निर्देशः
निर्देशः १००९ २ अनुगमद्वारे शास्त्रोपोद्घातविस्तारः ।
१ तीर्थकरनमस्कारः १०११ पुनर्मङगलकरण प्रयोजनविचारः १०१ तीर्थकर विवरणम्
१०१५ सर्यानुयोगविपयकत्यंन यर्थत्यात शास्त्रान्त- महावीरनमस्कारे कारणम् रत्याद्वा पुनर्मल्गलम्
1०२१ सांप्रतिकतीर्थाधिपतिमहावीरनमस्कारः तीर्थकरवन्दनम् (न० ८०) १०२२
__ (नि० ८१) १०५४ तीर्थविवरणम्
महावीरनिरुक्तिः तीर्थस्य करणात् तीर्थकराः १०१४ .
१०५६ १२ गणधरवंश- वाचकवंशनमस्कारः (नि० ८२) १०५९ प्रवचनस्य पूज्यत्वम्
३ श्रुतज्ञानस्य नियुक्तिकरणप्रतिज्ञा (नि० ८३) १०६६ 'अत्यपुत्तस्य'-इत्यस्य व्याख्या १०६८
करणम् (नि०८७) १०७७ आवश्यकादिदशग्रन्थानां नियुक्तिकरण- भूतपरंपराविचारः
प्रतिज्ञा (नि० ८४-८६) १०७१ नियुक्तिव्याख्या (नि० ८८) १०८२ तत्रापि प्रथमं आवश्यक सामायिकनियुक्ति
४ प्रवचनोत्पत्तौ वृक्षादिरूपकम् (नि० ८९-९०) १०९१ भव्यानामेव बोधार्थ कथमुपदेश इति चर्चा सामायिकादि--बिन्दुसारपर्यन्तं श्रतम्, श्रत.
स्य सारः चरणम्, तस्य मोक्षः (नि० ९३) गणधरैथने प्रयोजनम् (नि०९१, १११०
११२३ जितपदव्याख्या
1132 ज्ञान-चरणयोः प्राधान्यचर्चा १२५ अर्हता अर्थभापणं, गणधरैः ग्रन्थरचनं
चरणप्रशंसा । (नि०९२) १११६
संयमतपोमयान् योगान् विना न श्रुतज्ञाअर्थभाषणे एवरचनायां च कः प्रतिविशेषः
निनो मोक्षः (नि० ९४-१००) ११४०
. ११७ ज्ञान-तप-संयमसमायोगे मोक्षः निपुणपदस्य व्याख्या
(नि०१०१-१०३ ) ११५६
१०७८
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
