________________
अवधिज्ञानविचारः ।
१४५
१५०-५०
[0] उप्पातां विगमो वा दीवस्स व तस्स णोभयं समयं । भवणणासा समयं वत्थुस्स जमेवम्मेणं ||७५०॥
उप्पा० गाहा । नै च प्रदीपस्येवोत्पादः प्रतिपातो बैंकसमये भवेत् । न तूभयमादशावधिव्वात् (८) । न चैकस्यैकपर्यायेणोत्पादव्ययौ युगपदङ्गुल्याऽऽकुचनप्रसारणवत् । धर्मान्तरेण स्याताम् ॥७५०||
उत्पातव्वयधुवता समयं धम्मन्तरेण ण विरुद्धा | ar raatiगुलिया सुरणरजीवत्तणाई वा || ७५१ ॥ उप्पज्जति विताए णासति वक्कत्तणेण तस्समयं । र्णे तु तम्मि चे रिवुताणासो वक्कत्तभवणं च ।। ७५२ ||
उप्पा० गाहा [२] | यथेह युगपजुतोत्पद्यते वक्रता हीयते अङ्गुलिताsवतिष्ठते । यथा चेह देवता जायते मनुष्यतोपरमति जीवतो (ता ) ऽवतिष्ठते, न तथा यस्मिन्नेवध्येति (?) 1७५१-७५२॥
लद्धत्तलाभणासो जुज्जति लाभो य तस्स समएणं । जति तम्मि चेय णासो णिच्चविणट्ठे कुतो भवणं || ७५३ || सप्पाताभाव तदभावे य विगमो भवे कस्स । उपवयाभावे कावेठिती सव्वधा सुण्णं ॥ ७५४ ॥
O
लद्ध० गाहा [२] | लब्धात्मलाभस्य हि नाशो युज्यते । यदि चात्मलाभनित्यविनष्टत्वाद्भवनमेव न स्यात् ततश्च सर्वाभाव
समय एव नाशः स्यात्,
इति ॥ ७५३-२५४ ॥
दव्वातीणं तिहिं पुव्वं भणितो परोप्परणिबन्धो ।
इथ दव्वस्स गुणणं भण्णति दव्वासितो जं सो || ७५५ ॥
दव्वा० गाहा । इह 'संखेज्जमणोदवे भागो लोगपलिस संखेज्जो'
( गा०६६५) इत्यादी इत्यादित्रयस्य परस्परनिबन्धोऽभिहितः । इहेद द्रव्य [स्य ] गुणेनोच्यते, तस्य द्रव्याश्रितत्वात् ॥७५५ ॥
Jain Education International
दातो असंखेज्जे संखेज्जे यात्रि पज्जवे लभति I
दो पज्जवे दुगुणितं लभति अ एगाओ दव्वातो ॥ ६३ ॥ ७५६ || स्य चोपा - इति प्रताँ । ३ पातोधिक इति प्रतौ । ४ णोत त ।
वाजं
"ही जे । ८
भावा को हे । ९
वट्ट' है ।
तत्र प्र - इति प्रती । चैत को है।
१९
७
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
