________________
३३१]
ब्रह्मसिद्धान्तसमुच्चयः । . . . . नं पूर्वोक्तं सविशेषं तु तद् भवेत् । इहापि सर्वदीक्षायां सर्वसं . . . . . ॥३१९॥ • . . . . . . . . . . . . . . । • • वा राज्यसम्प्राप्तौ सदेवास्ते सुरेन्द्रवत् ॥३२०॥ स यथा से. . . . . . . . . . . . । . . . . . . . . . . . . २५-प्र०] महामुनिः ॥३२१॥ कायेन वाचा मनसा चेन्द्रत्वाच्चारु चेष्टते । यतित्वाद . . . .भवात्सुक्यनिवृत्तितः ॥३२२॥ अनिवृत्ति. . . . . थाज्ञाखण्डनाद् ध्रुवम् । बाह्यसंयमभावेऽपि ज्ञेया नैकान्ततो हिता ॥३२३॥ 10 चौरानिष्कापकपाटपिधानज्ञातमत्र तु । न्याय्यमन्यै . . . . . .पापाय केवलम् ॥३२४॥ भवौत्सुक्योद्भवः पापश्चौरश्वात्र मनोरथः । भवधर्मानुगः क्षुद्रो मिथ्याचारविधायकः ।।३२५।। . . . . . संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् । इन्द्रियार्थान् विमुढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥३२६॥ प्रत्यपायफलश्चैष महानिकृति . . . .। . .२५–द्वि०]शातनतश्चैव विषयोत्कर्षतस्तथा ॥३२७॥ न चान्तवाहिताभावे सत्येतदुपपद्यते । लोकदृष्टिव्यवच्छेदो लेशतो दर्शि. . . ॥३२८॥ • वृत्तिमात्रं नोपायस्तत्सिद्धथै योग्यतां विना । अभव्यदीक्षाक्रीडावदुक्तप्रायमिदं पुरा ॥३२९।। अस्य तूक्तवदेवोच्चैः . . . . . . . . । शमामृतरसास्वादतल्लाम्पटयादि चानघम् ॥३३०॥ समाधिरेतदाख्यातं तृतीयोपासनार्जितः । यथोक्तनिधिसम्मा . . . . . . साधकः ॥३३१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
