________________
ज्ञानबिन्दुप्रकरणस्य विषयानुक्रमः । रागादेः केवलज्ञानावारकत्वसमर्थनम् रागादेः कर्मजत्वसिद्धये कफादिजत्वस्य निरासः
नैरात्म्यभावनानिरासाय क्षणभङ्गे मिथ्यात्वोक्तिः ६. ब्रह्मज्ञानसमीक्षा
अखण्डब्रह्मज्ञानपरकमधुसूदनमतनिरासः त्रिविधाज्ञानशक्तिनिवृत्तिप्रक्रियायाः निरासः ब्रह्मज्ञानं पुनर्निरस्य सिद्धसेनोक्त्योपसंहारः ब्रह्माकारायाः ब्रह्मविषयायाश्च वृत्तेर्निस्सारत्वोक्तिः वृत्तेस्तत्कारणाज्ञानस्य च नाशासंभवकथनम् श्रुतिभ्य एव जैनेष्टकर्मवादब्रह्मभावसमर्थनम् निर्विकल्पबोधे शुद्धद्रव्यनयादेशत्वोक्तिः सविकल्पाविकल्पयोरनेकान्तस्य समर्थनम्
श्रुयैव ब्रह्मबोधस्य शाब्दत्ववन्मानसत्वोक्तिः ७. केवलज्ञान-दर्शनयोर्भेदाभेदचर्चा
छाद्मस्थिकज्ञानदर्शनयोरेव क्रमवर्तित्वम् केवलज्ञान-दर्शनयोः क्रमवादस्य खण्डनम् केवलज्ञान-दर्शनयोर्योगपद्येऽनुमानम् । सर्वज्ञे ज्ञान-दर्शनयोर्भिन्नकालत्वस्य निरासः केवलज्ञान-दर्शनयोः क्रमवादे आगमविरोधः ग्रन्थकृताऽभेदपक्षस्योपन्यासः अभेदपक्षे एव सर्वज्ञतासंभवस्य समर्थनम् अव्यक्तदर्शनस्य केवलिन्यसंभवोपदर्शनम् अभेदपक्षादन्यत्र ज्ञात-दृष्टभाषित्वाभावः समसंख्यकविषयकत्वेनापि केवलयोरैक्यम् क्रमवादिकृतागमविरोधादिपरिहारस्य दूषणम् आवरणक्षयजत्वादिना केवलज्ञान-दर्शनयोरैक्यम् अभेदपक्षे आगमविरोधपरिहारः केवलज्ञान-केवलदर्शनरूपनिर्देशभेदेऽप्यैक्यम् निर्देशभेदेनैव कथञ्चित्तयोरनैक्यं नान्यथा मत्युपयोगवत् केवलोपयोगस्य द्विरूपत्वमित्येकदेशिनः एकदेशिनैव ज्ञान-दर्शनयोः क्रमकृतभेदनिरासः एकदेशीयमतस्य निरासः दर्शनपदस्य परिभाषणम् मनःपर्याये दर्शनत्वस्यातिप्रसङ्गाभावः
my 309
० ० Norm 00000r mmmmmmmmmmm००७
०६urur9 v००
mm300
11
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
