________________
वृहत्कल्पसूत्रनी प्रस्तावना टि. ४ । ६५४ टि. १ । ६७५ टि. ३ । * ७२६ टि. ३ । ७८४ टि. ३ । ९१७ टि. १ । ९१९ दि. १ । १०९० टि. ३ । १०९३ टि. २ । १२३२ टि. २ । १४९३ टि. १ ।
चूर्णी-विशेषची उभयपाठोना स्थळो -पृ. ३४२ टि. १ । ३४३ टि. १ । ३४९ टि. २ । ३६८ टि. २-७ । ३६९ टि. १-२ । ३७६ टि. १ । ३८१ टि. १ । ३८४ टि. २ । ३९२ टि. ४ । ३९७ टि. १ । ३९९ दि. ५। ४०८ टि. २ । ४३३ टि. ३ । ४७१ टि. २ । ४९७ टि. १ । ५०५ टि. २ । ५०८ टि. ६ । ५१० टि. १ । ५२१ टि. १ । ५३४ टि. १ । ५५६ टि. ५। ५७३ टि. ५-७ ।* ६१६ टि, ५ । ६३८ टि. १ । ६६६ दि. २ । ६७५ टि. १ । ७५३ टि. ४ । ७८१ टि. ९ । ८४३ टि. ५। ९०६ टि. २ । ९२६ टि. ३-६-७ । ९२८ टि. ३ । ९८३ टि. २-३ । ९८४ टि. २ । १०१८ टि. २। १०३२ टि. १ । १०८९ टि. ३ । ११५८ टि. १ । ११६९ टि. १ । ११७५ दि. ३ । १२३२ टि. १ । १३८१ टि. २ । १३९७ टि. ७ । १४८४ टि. २ । १५५७ टि. २ । १५६० टि. १ । १५७० टि. २ । १५७५ टि. १ । १६०१ टि. १ । १६१० टि. १ । १६१२ टि. १ । १६३६ दि. २ । बृहद्भाध्यना पाठोना स्थळो-पृ. ४८८ टि. १।६११ टि. ३ । ११६९ टि. २ ।
ग्रन्थ परिचय। ग्रंथकारो अने ग्रंथनी प्रतिओ विषे लख्या पछी प्रस्तुत ग्रंथना बाह्य अने अंतरंग स्वरूप विषे थोडं बतावी देवू अहीं उचित मनाशे । प्रस्तुत बृहत्कल्पसूत्र अने तेना उपरनी व्याख्याओ वगेरेनो परिचय आपवा पहेलां, प्रस्तुत शास्त्र छेद आगमोमांगें एक होई छेद आगम साहित्य केटलं छे एनो उल्लेख करवामां आवे छे। सामान्य रीते जैन आगमोनी संख्या पीस्तालीसनी गणाय छे । . ए पीस्तालीस आगमोमां छेदआगमोनो समावेश थई जाय छे अने ए छेदआगमो छ छे । तेना उपर जेटलुं व्याख्यासाहित्य रचायु छे अने आजे जेटलुं उपलब्ध थाय छे ते आ नीचे जणाववामां आवे छे । छेदआगम साहित्यनाम कर्ता
श्लोकसंख्या. १ दशाश्रुतस्कन्ध भद्रबाहुस्वामी
२१०६ नियुक्ति
गा. १४४ चर्णी
२२२५ ब्रह्मर्षि पार्श्वचन्द्रीय
३१०० , स्तबक (भाषानुवाद)
वृत्ति
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
