________________
१९८
त्रयोदशं परिशिष्टम्
सा तओ दुद्ध-दहिं घेत्तूणाऽऽगच्छति । कविलो य तं चेव वाडगं भिक्खायरियं गच्छति । तेणंतरा असारिए अणिच्छमाणी बला भारिया उप्पाइया । तीए कब्बट्ठियाए अदूरे पिया छित्ते किसिं करेइ । तीए तस्स कहियं । तेण सा दिट्ठा जोणिब्भेए रुहिरोक्खित्ता महीए लोलिंतिया य । सो य कोहाडहत्थगओ रुट्ठो । कविलो य तेण कालेण भिक्खं अडितुं पडिनियत्तो, तेण य दिट्ठो। मूलाओ से सागारियं सह जलधरेहिं निकंतियं । सो य आयरियसमीवं न गओ, उन्निक्खंतो । तस्स य उवगरणोवघाएण ततिओ वेदो उदिण्णो। सो जुन्नकोट्टिणीए संगहिओ । तत्थ से इत्थीवेओ वि उदिनो॥ विभागः ५ पत्रम् १३७१
[२२ ग्रन्थनामोल्लेखाः]] मलयगिरिप्रभृतिव्याकरणप्रणीतेन लक्षणेन संस्कारमापादितं वचनं संस्कृतम् । विभागः १ पत्रम् ३
शब्दानुशासनादिविश्वविद्यामयज्योतिःपुञ्जपरमाणुघटितमूर्तिभिः श्रीमलयगिरिमुनीन्द्रर्षिपादैविवरणकरणमुपचक्रमे।
विभागः१ पत्रम् १७८ संव्यूहतो यथा मलयवतीकार इत्यादि
विभागः१ पत्रम् ९९ जे रायसत्थकुसला, अतकुलीया हिता परिणया य ॥ ३८२ ॥ ये 'राजशास्त्रेषु' कौटिल्यप्रभृतिषु कुशला राजशास्त्रकुशलाः, विभागः १ पत्रम् ११३ योऽपि च व्यक्तः सोऽपि यदि निद्रालुभवति तरङ्गवत्यादिकथाकथनव्यसनी वा तदा न रक्षति, प्रमादबहुलवात् ॥ ५६५ ॥
विभागः १ पत्रम् १६५ विशाखिल वात्स्यायनादिपापश्रुतान्यभ्यस्यतस्तेषु बहुमानबुद्धिं कुर्वतो ज्ञानमालिन्यम् ,
विभागः १ पत्रम् २११ तत्र योनिप्राभृतादिना यदेकेन्द्रियादिशरीराणि निवर्तयति । यथा सिद्धसेनाचार्येणाश्वा उत्पादिताः ।
विभागः ३ पत्रम् ७५३ अक्खाइयाउ अक्खाणगाइँ गीयाइँ छलियकव्वाई।
कहयंता य कहाओ, तिसमुत्था काहिया होंति ॥ २५६४ ॥ तथा 'आख्यायिकाः' तरङ्गवती-मलयवतीप्रभृतयः, 'आख्यानकानि' धूर्ताख्यानकादीनि 'गीतानि' ध्रुवकादिच्छन्दोनिबद्धानि गीतपदानि, तथा 'छलितकाव्यानि' शृङ्गारकाव्यानि, 'कथाः' वसुदेवचरित-चेटककथादयः, 'त्रिसमुत्थाः' धर्म-कामा-ऽर्थलक्षणपुरुषार्थत्रयवक्तव्यताप्रभवाः सङ्कीर्णकथा इत्यर्थः । एतान्याख्यायिकादीनि कथयन्तः काथिका उच्यन्ते, कथया चरन्तीति व्युत्पत्तेः ॥ २५६४ ॥
विभागः ३ पत्रम् ७२२ दसणजुत्ताइअत्थो वा ॥ २९९० ॥ "दंसणजुत्ताइअत्थो व” त्ति दर्शनविशुद्धिकारणीया गोवि
आदिशब्दात् सम्म तत्त्वार्थप्रभृतीनि च शास्त्राणि तदर्थः-तत्प्रयोजनः प्रमाणशास्त्रकुशलानामाचार्याणां समीपे गच्छेत् ॥
विभागः ३ पत्रम् ८१६ उक्तं च भिषग्वरशास्त्रेउत्पद्येत हि साऽवस्था, देशकालामयान् प्रति । यस्यामकार्य कार्य स्यात् , कर्म कार्यं च वर्जयेत् ॥
विभागः ४ पत्रम् ९३६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org