________________
|| ૮ તોરણ II रुइ-विवेग-झाणाणि, सज्झाय-वेयावडियं-पच्छित्ता | अट्ठारह उ सहस्सा, भेया हुंति तवस्सियो ।।१।।
અર્થભાવન ઃ ત્રણ રુચિ, ત્રણ વિવેક, ચાર ધ્યાન, પાંચ સ્વાધ્યાય દશ પ્રકારે વેયાવચ્ચ કરનારા અને દશ પ્રાયશ્ચિત્ત કરનારા તપસ્વીઓના ૧૮૦૦૦ ભેદો થાય છે. તે આ પ્રમાણે- ૩ ૪૩ = ૯ ૪ = ૩૬ ૪૪ = ૧૮૦ x ૧૦ = ૧૮૦૦ x ૧૦ = ૧૮૦૦૦.
તેમાં જ્ઞાનરુચિ, દર્શનરુચિ, ચારિત્રરુચિ એ ત્રણ, દેહવિવેકી, ઉપધિવિવેકી અને કષાયવિવેકી (પરિહાર કરનાર) એ ત્રણ, આર્તધ્યાન, રૌદ્રધ્યાનનો ત્યાગી અને ધર્મ-શુક્લ ધ્યાનનો ધ્યાતા એ ચાર, વાચના-પૃચ્છના, પરાવર્તના, અનુપ્રેક્ષા અને ધર્મકથા સ્વાધ્યાયને કરનાર એ પાંચ, ગુરુની-વાચકની-સ્થવિરની-નિત્ય તપસ્વીની-સાંતર તપકરનારની-સાધુની-સાધર્મિકની-કુલની-ગણની અને સંઘની વેયાવચ્ચ કરનાર એ દશ તથા નીચે કહેલાં પ્રાયશ્ચિત્ત-દશ.
आलोइय पडिक्कमओ, मिसेण विवेगुसग्गतवमइ । कोइ छेया मूलेण, तहाणवट्ठिय पारंचे ।।१।।
અર્થભાવન : કોઇ આલોચનાથી, કોઇ પ્રતિક્રમણથી, કોઇ મિશ્નથી, કોઇ વિવેકથી, કોઇ કાયોત્સર્ગથી કોઇ તપબુદ્ધિથી, કોઇ છેદથી, કોઇ મૂળથી, કોઇ અનવસ્થિતથી, તથા કોઇ પારાંચિત પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ થાય છે. એમ દશપ્રકારો પ્રાયશ્ચિત્તનાં જાણવા.
હવે ભાવનાનો વિધિ કહે છેनाणरुई देहविवेगी, अविवज्जिओ सुवायणिओ । गुरुवेयावच्चकरो, सुज्झइ आलोइउं कोइ ।।१।।
જ્ઞાનની રુચિવાળો, દેહની મમતા વિનાનો, આર્તધ્યાનનો ત્યાગી, વિધિપૂર્વક વાચના લેનાર (દનાર), ગુરુની વેયાવચ્ચ કરનારો કોઇ ઉત્તમ મુનિ આલોચના પ્રાયશ્ચિત્તથી શુદ્ધ (સિદ્ધ) થાય છે.
એ પ્રમાણે ગાથામાં પદો બદલવાથી ૧૮૦૦૦ ગાથાઓ, તેટલો સ્વાધ્યાય અને તેટલા તપસ્વીઓને વંદના થાય છે.
ફેરવવાનાં પદો नाणरुई सम्मरुई चरणरुई ૬૦૦૦ ૬૦૦૦ ૬૦૦૦ देहविवेगी उवहिविवेगी कषायविवेगी
२००० २००० २००० अट्टविवज्जिओ' रुद्दविवज्जिओ धम्मसहिओ सुक्कसहिओ ५००
५०० सुवायणिओ सुपुच्छणीओ सुपरियट्टी सुअणुपेही सुधम्मकही ૧૦૦ १०० ૧૦૦
૧૦૦
૬૦૦
૬૦૦
૧૦૦
* * * *
* * * * * * *
*
* *
૪૭ ]
:
2
:
*
* *
