________________
३४४
अष्टादशसहस्रशीलाङ्गग्रन्थे द्वितीयप्रकाशे द्वितीयपर्वणि दशमः सर्गः। द्वितीयकरण-द्वितीययोगेना-ऽऽहारादिसंज्ञानिरस्तक-पञ्चेन्द्रियपरित्रातृ-अजीवकायारम्भपरित्यागी
दशविधयतिधर्मसमाचरणदक्ष-मुनिवन्दनस्वरूपदर्शकः दशमः सर्गः कथ्यते । 'जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभ, खंतिजुआ ते मुणी वंदे ।।१।। जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी ।अजिआणं-आरंभ, समद्दवा ते मुणी वंदे ॥२॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभं, स-अज्जवा ते मुणी वंदे ||३|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभं, स-मुत्तिणो ते मुणी वंदे ||४|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभं, तवजुत्ता ते मुणी वंदे ||५|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभं , ससंजमा ते मुणी वंदे ॥६॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभं, सच्चजुआ ते मुणी वंदे ||७|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभं, सोयजुआ ते मुणी वंदे ||८|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआणं-आरंभ, अकिंचणा ते मुणी वंदे ॥९॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । अजिआण-आरंभ, बंभजुआ ते मुणी वंदे ॥१०॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, खंतिजुआ ते मुंणी वंदे ||११|| जे कारंति ण वचसा, निजिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, समहवा ते मणी वंदे ॥१२|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, स-अज्जवा ते मुणी वंदे ।।१३।। जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभं , स-मुत्तिणो ते मुणी वंदे ।।१४।। जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, तवजुत्ता ते मुणी वंदे ||१५|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, ससंजमा ते मुणी वंदे ।।१६।। जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, सच्चजुआ ते मुणी वंदे ||१७|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभं, सोयजुआ ते मुणी वंदे ॥१८॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभं, अकिंचणा ते मुणी वंदे ॥१९॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । अजिआणं-आरंभ, बंभजुआ ते मुणी वंदे ॥२०|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभ, खंतिजुआ ते मुणी वंदे ॥२१|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभ, समद्दवा ते मुणी वंदे ॥२२॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभ, स-अज्जवा ते मुणी वंदे ॥२३॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभ, स-मुत्तिणो ते मुणी वंदे ॥२४|| जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभं, तवजुत्ता ते मुणी वंदे ॥२५॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभं , ससंजमा ते मुणी वंदे ॥२६॥ जे कारंति ण वचसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । अजिआणं-आरंभं , सच्चजुआ ते मुणी वंदे ॥२७॥
૧. આહાર સંશા અને શ્રોત્રેરિયને જીતનાર જે મુનિઓ અવકાયનો આરંભ વાણીથી પણ કરાવતા નથી, તે ક્ષમા
વગેરે દશવિધ યતિધર્મના પાળનાર મુનિઓને હું વંદન કરું છું. આ પ્રમાણે જ અવકાયની અપેક્ષાએ પાંચ ઇંદ્રિય તથા આહાર સંજ્ઞાના અનુસંધાનમાં ભાવાર્થ જાણવો.