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अष्टादशसहनशीलाजग्रन्थे द्वितीयप्रकाशे प्रथमपर्वणि द्वितीयः सर्गः। . द्वितीयकरण-प्रथमयोगेना-ऽऽहारसंशानिरस्तक-पधेन्द्रियरमक-अप्कायारम्भपरिवर्णक
दशविधयतिधर्मपरिसेवी-मुनिवन्दनस्वरूपदर्शकः द्वितीयः सर्गः लिख्यते । जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ, खंतिजुआ ते मुणी वंदे ॥१॥ जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ , समद्दवा ते मुणी वंदे ॥२॥ जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ, स-अज्जवा ते मुणी वंदे ॥३|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ, स-मुनिणो ते मुणी वंदे ॥४।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभं, तवजुत्ता ते मुणी वंदे , ||५|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी | आउक्कायारंभ, ससंजमा ते मुणी वंदे ॥६।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ, सच्चजुआ ते मुणी वंदे ॥७॥ जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ, सोयजुआ ते मुणी वंदे ||८|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभं , अकिंचणा ते मुणी वंदे ॥९॥ जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-सोइंदी । आउक्कायारंभ, बंभजुआ ते मुणी वंदे ॥१०|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, खंतिजुआ ते मुणी वंदे ||११|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, समद्दवा ते मुणी वंदे ॥१२।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, स-अज्जवा ते मुणी वंदे ।।१३।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, स-मुत्तिणो ते मुणी वंदे ॥१४।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभं , तवजुत्ता ते मुणी वंदे . ॥१५।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, ससंजमा ते मुणी वंदे ॥१६।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, सच्चजुआ ते मुणी वंदे ||१७|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, सोयजुआ ते मुणी वंदे ॥१८।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ , अकिंचणा ते मुणी वंदे ॥१९।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-चक्खिदी । आउक्कायारंभ, बंभजुआ ते मुणी वंदे ॥२०|| जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभं , खंतिजुआ ते मुणी वंदे ॥२१॥ जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभ, समद्दवा ते मुणी वंदे ॥२२॥ जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभ, स-अज्जवा ते मुणी वंदे ||२३।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभ, स-मुत्तिणो ते मुणी वंदे ॥२४।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभ, तवजुता ते मुणी वंदे ॥२५।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभ, ससंजमा ते मुणी वंदे ॥२६।। जे कारंति ण मणसा, निज्जिअ आहारसण्ण-घाणिंदी । आउक्कायारंभ, सच्चजुआ ते मुणी वंदे ॥२७।।
૧. આહાર સંશા અને શ્રોત્રિયને જીતનાર એ મુનિઓ આઉકાયનો (અખાયનો) આરંભ મનથી પણ કરાવતા નથી તે
ક્ષમા વગેરે દશવિધ યતિધર્મના પાળનાર મુનિઓને હું વંદન કરું છું. આ પ્રમાણો જ આઉકાયની (અખાયની) અપેક્ષાએ પાંચ ઇંદ્રિય તથા આહાર સંજ્ઞાના અનુસંધાનમાં ભાવાર્થ જાણવો.