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Chhinam saram Bhomanmantalikkham, Suvinam Lakkhan-Dand-Vatthu-Vijjam. Ang-Viyaram Saranass Vijayam, Je Vijjahi Na Jeevai Sa Bhikkhu..
-Uttra. Chap. 15, verse- 17. 4. The one who does not earn through chhedan, swar (Uchcharan), Bhoam dream, घर symptoms, staff architecture, limbs vibration.
5. Nakkhatam Suminam jogam, Nimit Mant-Bhesajam. Gihino Tam Na Aeekkhe, Bhuyahigaranam Payam..
-Dasvai. Chap. 8, verse- 50. 5. Constellations, dreams, over powering yoga, forecasting, spells, Mantra, all these are slot of violence of living beings, so the ascetic must not tell the good and bad results of these to the householder. In the verse 10 of chapter 12 in Sutrakritanga Sutra it has been told that the forecast of causes sometimes could be true and sometime could be false. By doing so the ascetic earns disgrace. Even it makes the second full
vow faulty. घर शिष्य-अपहरण का प्रायश्चित्त BTHE ATONEMENT OF KIDNAPPING THE DISCIPLE 39. जे भिक्खू सेहं अवहरइ, अवहरंतं वा साइज्जइ।
10. जे भिक्खू सेहं विप्परिणामेइ, विप्परिणामेंतं वा साइज्जइ। और 9. जो भिक्षु (अन्य के) शिष्य का अपहरण करता है अथवा करने वाले का समर्थन करता है।
10. जो भिक्षु (अन्य के, शिष्य के भावों को परिवर्तित करता है अथवा करने वाले का समर्थन करता 3 है। (उसे गुरुचौमासी प्रायश्चित्त आता है।)
The ascetic who kidnaps the disciples of others or supports the ones who does so. पर 10. The ascetic who transforms the feelings of the disciples of others or supports the अरे ones who does so,aGuru-Chaumasi expiation comes to him. परे विवेचन-शिष्य दो प्रकार के होते हैं-1. दीक्षित (साधु), और 2. दीक्षार्थी (वैरागी)। आगे के सूत्रों में घार दीक्षार्थी सम्बन्धी कथन है अत: यहाँ दीक्षित साधु ही समझना चाहिए।
अपहरण-अन्य के शिष्य को अनुकूल बनाने के लिए अर्थात् आकर्षित करने के लिए आहार आदि देना, शिक्षा या ज्ञान देना और उसे लेकर अन्यत्र चले जाना. भेज देना या छिपा देना। 8 विप्परिणमन-शिष्य के या गुरु के अवगुण बताकर निन्दा करना व खुद के गुण बताकर प्रशंसा करना।
अन्य के पास रहने की.हानियाँ बताकर अपने पास रहने के लाभ बताकर उसके भावों का परिवर्तन कर देना। ___अपहरण और विपरिणमन में अंतर-1. अपहरण-आकर्षित करके ले जाना।
2. विपरिणमन-गुरु के प्रति अश्रद्धा पैदा करके विचारों में परिवर्तन कर देना, जिससे वह स्वयं गुरु को घर छोड़ दे।
दसवाँ उद्देशक
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Tenth Lesson