________________
[२०७]
२६ ना बंधमां ए ज प्रमाणे ३० सत्तास्थान.
तिर्यच २८ ना बंधमां ८ उदयस्थान - - २१ - २५-२६--२७-२८--२९--३०--३१. पंचेंद्रिय अने मनुष्य आश्री समजवा. तेमां २१ थी २९ सुधीना ६ उदयस्थानमां वे वे सत्तास्थान - ९२ -८८. ३० ना उदयमां ४ सत्तास्थान -- ९२ --८९--८८--८६. तेमां ८९ तीर्थंकर सत्कर्मा मिथ्यादृष्टिने नरकगति प्रायोग्य बांधतां होय. बाकीनां सत्तास्थान सामान्ये तिर्येच पंचेंद्रिय आश्री जाणवां. ३१ ना उदयमां त्रण सत्तास्थान -- ९२ -- ८८--८६. तिर्थंच पंचेंद्रिय आश्री जाणवां. बीजा पंचेंद्रियने ३१ ना उदयनो अभाव छे. तेमां ८६ नुं मिथ्यादृष्टि तिर्यचपंचेंद्रियने जांणव. समकितदृष्टिने तो देवद्विकना बंधनो ज संभव होवाथी तेने ८८ नुं ज होय. कुल सत्तास्थान १९.
२९ ना बंधमां उपर प्रमाणे ८ उदयस्थान तेमां २९ - २६ ना उदयमां ७-७ सत्तास्थान – ९२--८८--८६--८०--७८--९३--८९. तिर्यंच गति प्रायोग्य २९ Saini प्रथमना ५. मनुष्यगति प्रायोग्य २९ बांधतां प्रथमना ४. देवगति प्रायोग्य २९ बांधतां छेल्लां २. २८--२९-३० ना उदयमां ७८ वर्जीने ६ सत्तास्थान. ३१ ना उदयमां प्रथमनां ४ सत्तास्थान. २५- २७ ना उदयमां ९२--८८--९३--८९ आ चार सत्तास्थान.
कुल सत्तास्थान ४४.
३० ना बंधभां ते ज ८ उदयस्थान अने उपर प्रमाणे ज सत्तास्थान. तेमां २१ ना उदयमां तिर्यंच गति प्रायोग्य ३० बांधतां ९२-८८-८६-८०-७८. आ ५ सत्तास्थान. मनुष्य गति प्रायोग्यमां तो तीर्थंकर नाम होय तेथी सत्तास्थान नब छे. देवगति प्रायोग्यमां आहारक द्विक होय. ते २१ ना उदयमां संभवे नहीं. ९३ - ८९ नुं सत्तास्थान मनुष्य गति प्रायोग्य ३० बांधतां देवताने होय. २६ ना उदयमां पण ते ज पांच सत्तास्थान. २६ नो उदय तिर्यंच मनुष्य अपर्याप्त अवस्थामां होय, ते वखते देवगति के मनुष्यगति प्रायोग्य ३० नो बंध न होय. तेथी ९३ - ८९ सत्तास्थान न लाभे. बाकी उपर प्रमाणे होवाथी सत्तास्थान कुल ४२. केमके २६ ना उदयमां उपर करतांबे घट्यां तेथी.
३१ ना तथा १ ना बंधमां पूर्वे मनुष्य गति आश्री संवेध कह्या प्रमाणे समजवा. गाथा ५५. आ प्रमाणे गत्यादि १४ मार्गणावडे सत्पदप्ररूपणा विगेरे ८ अनुयोगद्वारमां समजी लेवु. तेमां सत्पदप्ररूपणावडे संवेध सामान्ये गुणस्थानकमां कह्यो, विशेषे गति इंद्रियमां कह्यो. एज प्रमाणे काययोग विगेरे मार्गणामां पण