________________
[१७९]
गाथा ४०
गुणस्थाने कर्म प्रकृतिना भंग.
ज्ञानावरणीय तथा अंतराय आश्री पहेलाथी दशमा गुणस्थान सुधी पांच विध बंध, पांच विध उदय, पांच विध सत्ता. त्यार पछी ११-१२ मे बंधनो विच्छेद होवाथी पांचविध ऊदय, पांचविध सत्ता, त्यार पछी ऊदय अने सत्तानो पण छेद जाणवो.
दर्शनावरणीय कर्म. -
पहेले बीजे गुणस्थाने— ९ विधबंध, ४ - ५ विध उदय, ९नी सत्ता. तेना भंग २. गाथा ४१. त्रीजाथी सातमा सुधी बंधमांथी त्रण निद्रानो क्षय. तेथी ६ विध बंध, ४-५ विध ऊदय, ९ विध सत्ता.
अपूर्वकरणनो प्रथमनो संख्यातमो भाग गये छते रहेली बे निद्रानो पण बंधमांथी विच्छेद थाय. तेथी ८- ९-१० मे गुणस्थाने ४ विध बंध, ४-५ विध उदय, ९ विध सत्ता. आ उपशमश्रेणि आश्री समजवुं क्षपकश्रेणि आश्री ८- ९-१० मे गुणस्थाने ५ विध उदय नहीं, अने दशमे ९ विध सत्ता नहीं. क्षपकाळाने अनिवृत्तिबादरनो घणो भाग गये छते अने संख्यातमो भाग रहे छते स्त्यानर्द्धि त्रिकनो सत्तामांथी क्षय थाय छे. तेथी नवमाने अंते तथा दशमे गुणस्थाने छ विध सत्ता होय. अने क्षपकने अत्यंत विशुद्धि होवाथी निद्रानो उदय न होय. जेथी ४ विध उदय होय.
गाथा ४२ . अग्यार मे बंधाभाव होवाथी ४-५ विश्व उदय, ९ विध संत्ता. उपशांतमोहवाळा अत्यंत विशुद्ध न होवाथी तेने निद्राद्विकना उदयनो संभव छे. बारमे ( क्षपकमोहे ) ४ विध उदय, ६ विध सत्ता. आ विकल्प बारमाना द्विचरम
समये सुधी. चरम समये वे निद्रानो पण सत्तामाथी क्षय थवाथी ४ विध उदय, ४ विध सत्ता. पछी उदय अने सत्तामांथी तद्दन क्षय थाय.
वेदनीयकर्म
पहेलाथी छट्टा गुणस्थान सुधी ४ विकल्प. -
१ असातानो बंध,
असातानी उदय,
२ असातानो बंध,
सातानी उदय, असातानो उदय,
३ सातानो बंध, ४ सातानो बंध,
सातानो उदय,
सातमाथी तेरमा सुधी बीजो अने चोथो वे विकल्प तेमने असातानो बंध न होय.
बनी सत्ता.
बन्नेनी सत्ता.
बनेनी सत्ता.
बन्नेनी सत्ता.
