________________
आ प्रमाणे-बे युगलने त्रण वेदे गुणतां ६, तेने ४ क्रोधादिके गुणतां २४.
आ सातना उदयमा एक चोवीशी थई. ७ मां भय, वा जुगुप्सा. वा एक अनंतानुबंधी नाखतां ८ ना उदयमां उपर
प्रमाणे गुणतांत्रण चोवीशी जुदी जुदी थाय. . ७ ना उदयमां भय अने जुगुप्सा, वा भय अने अनंतानुबंधी, वा जुगुप्सा
अने अनंतानुबंधी, एम बे बे नाखतां ९ ना उदययां पण उपर प्रमाणे
विचारतां त्रण चोवीशी थाय. ७ ना उदयमां भय, जुगुप्सा अने अनंतानुबंधी ए त्रणे क्षेपवतां १० ना उदयमां एक चोवीशी थाय.
कुल २२ ना बन्धमा उदय आश्री ८ चोवीशी थई.
. २१ ना बन्धमा उदय आश्री ३ विकल्प ७-८-९. ४. प्रकारमाथी एक एक कषाय, १ त्रण वेदमांथी एक वेद, २ एक युगल,
आ ७ मां पण पूर्व रीते एक चोवीशी. ७ ना उदयमां भय के जुगुप्सा नांखवाथी आठना उदयमां बे चोवीशी. ७ ना उदयमां भय अने जुगुप्सा बने नांखवाथी नवना उदयमां १ चोवीशी,
__ कुल २१ ना बन्धमा ४ चोवीशी थई. (एकवीशनो बन्ध सासादने होय, तेना चे भेद-श्रेणि पतित तथा समकित
पतित. तेमां श्रेणिगतने माटे तो उपर प्रमाणे भेद थाय. श्रेणिगतमां पण बेवात छे. एक आचार्य कहे छे के अनंतानुबन्धीनो उपशम करी श्रेणिए चढे. तेने मते तो श्रेणिथी पडतां सासादने आवे त्यारे उपर प्रमाणे मेद थाय. बीजा आचार्य कहे छे के अनंतानुबंधीनो तो क्षय कर्या पछी ज उपशम श्रेणि मंडाय. तेने मते तो ते प्राणी श्रेणिथी पडतो सासादने न आवे. तेथी तेने आश्री उपर प्रमाणे भेद न थाय.).
१७ ना बन्धमा ४ उदयस्थान ६-७-८-९. १७ नो बन्ध त्रीजे चोथे गुणस्थाने होय. तेमां त्रीजाने त्रण उदयस्थान ७-८-९. ३ जातिनो कषाय एक एक, १ वेद, २ युगल, १ मिश्र मोहनी. आ सातना __ उदयमां पूर्ववत् १ चोवीशी. . .. ७ मां भय वा जुगुप्सा क्षेपवाथी ८ ना उदयमा २ चोवीशी. ७ मां भय अने जुगुप्सा बन क्षेपवाथी ९ ना उदयमा १ चोवीशी.
