________________
( ४४ ) ॥ श्रीमचतत्वपरिशिष्टानि. नं. घ थी ज. ( ६ थी १० ) ॥
सेवनम् ९, गच्छतोऽनुव्रजनम् १०, एष दशविधः शुश्रूषाविनयो अणित: । तदासेवनाद्दर्शनशुद्धिः स्थिरता च जायत इत्येष दर्शन विनय उच्यते ॥ ]
[ तित्थयरधम्मआयरिय-वायगे थेरकुलगणे संवे । संभter किरियाए, मइनाणा ईण य तहेव ॥ ४३ ]॥६९॥
[ ( अ० ) अनाशातनाविनयं पञ्चचत्वारिशद्भेदमाह - तीर्थकरः १, धर्मः २, आचार्यः ३, वाचक उपाध्याय: ४, स्थविरो वय:पर्यायश्रुतैः ५, कुल मेकाचार्यसन्ततिः ६, गणो मिथः सापेक्षकुलत्रयसमूहः ७, संघः ८, सम्भोगः समानधार्मिकाणां परस्परेण भक्तादिदानग्रहणरूप:, तद्वान् साम्भोगिक : ८ क्रिया अस्ति परलोकोऽस्त्यात्माऽस्ति च सकल के शाकलङ्कितं मुक्तिपदमित्यादिप्ररूपणात्मिका १०, मतिज्ञानादीनि पञ्च ज्ञानानि १५ इत्येतानि पञ्चदशपदानि तेषाम् ॥ ] [आसायणवजणया, एएस तह य भत्तिबहुमाणो । वण्णस्स य संजलणं, होइ अणासाथणाविणओ ॥४४] ३०
[ ( अ० ) आशातनवर्जना १, भक्तिबहुमानः, भक्तिर्बाह्य पर्य पासना, तत्सहित बहुमान आन्तरः प्रीतियोगः २, वर्णसज्वलनं च सद्भूतगुणकीर्त्तनेन यशोदीपनम् ३, पूर्वोक्तानां पञ्चदशानां आशातनवर्जनादित्रितयकरणेन भवत्यनाशातनाविनयः पञ्चचत्वा रिंशद्भेदः ॥ एतेनापि भवति दर्शनशुद्धयादिरिति ॥ उक्तो दर्शन. विनय द्विभेदोऽपि ॥ ]
[सामाइआइचरणस्स, सहाणं तहेव कारणं । संफासणा परूवण - मह पुरओ भवसत्ताणं ॥ ४५ ॥ ६१ ॥
[ ( अ० ) चारित्रविनयः सामायिकादिचारित्रभेदेन पञ्चधा भणितोपि श्रद्धानादिभेदैर्गुणितः पञ्चदशधा, तत्र सामायिकादेः श्रद्धानं रुचिः १, कायेन स्पर्शनं पालनम् २, भव्यानां पुरतस्तसद्गुणवर्णनायुपदेशेन प्ररूपणमिति ३ ॥ ]
