________________
૨૩
I
વિભાગ ૩ જો.
ગ્રંથમાં દાખવેલું વિષયવૈવિધ્ય,
( આ વિભાગ ગ્રંથ અને ગ્રંથકર્તા બન્નેનુ કળાવિશારદä બનાવે છે, એને ગ્રંથના શીક તળે મૂકેલ છે, પણ એ ગ્રંથકારના શાક નીચે પણ જઇ શકે છે. ) પૃષ્ઠ ૧૪૨ થી ૨૫
પ્રાસાદિક ગ્રંથ અને લેખક. (૧) ન્યાય. ( Logic ).
પ્રમાણ. કાર્ય સાધક કારણો. (૨)દર્શન, (Philosoply), ૧૪૪ | ediction ). દાનિક તરીકે ભાષાસમૃદ્ધ. ૧૪૫ | અષ્ટાંગ નિમિત્ત.
કુષ્ટિદેવી વર્ણન.
મત-ભેદના સાત પ્રકાર,
૧૯૨ | બાહુયષ્ટિ પર વિવરણુ. ૧૪૨ | નારીશરીર લક્ષણ. ૧૪૨ અધૂરું કર્યુ-ચર્ચા. ૧૪૩ ( ૬ ) નિમિત્તશાસ્, ( Pr
૧૪૫ આયના આર્ડ પ્રકાર.
૧૪૬
૧૪૬ | ( ૭ ) સ્વપ્નશાસ્ત્ર ( Sence of Dreams ). ૧૪૭ – એના વિવિધ પ્રસ ંગેા. ( ૮ ) ધાતુવિદ્યા ( Mine
૧૪૯ ! «logy ).
૧૫૧
ધનની શોધ અને કેશુડા. ખન્યવાદ. ભુસ્તરવિદ્યા. ૧પર | (૯) વિનાદ. ( Wit & ૧૫ર | Humour ).
સાતે પ્રકારના દાખલા. તત્ત્વચર્ચા. પરમતત્ત્વ. (૩) આયુર્વેદ, વૈદુ:
( Medicine ).
આયુર્વેદનુ સમાહી દાહન. ૧૫૦ વ્યાધિનાં ચિહ્નો. સમયજ્ઞ વૈદ્ય.
જન્મમરણ પ્રસંગ.
(૪)જ્યાતિષ (Astrology).૧૫૩ ' મિત્રાની વિજ્ઞાકી,
1
ચારુ પ્રશ્નાવલિ,
Jain Education International
ફળાદેશ વિભાગ.
રાશીઓ પર ફળાદેશ.
એ અતીદ્રિય જ્ઞાન છે.
એ વિભાગ પર ચર્ચા. ( ૫ ) સામુદ્રિક ( CŃromaney ). ૧૫૫ પ્રત્યેક અંગ ઉપાંગ પર વિવેચન. ૧૫૬
૧૫૩
૧૫૪ અત્યાક્ષરિકા.
૧૧૪
૧૫૫
રાજસભામાં વિનાદ.
મિથુન દ્વય બેવડાયા. ભચક્રના કોતુકનું દર્શન,
૧૫૭
૧૫૮
૧૫૮
૧૬૬
19
૧૭
૧૬૮
૧૬૮
રખડુના વિદ્વાનને તમાચા
૧૭૦
। વિનાદનુ ગમન આપે તેવુ ચિત્ર. ૧૭૧
'
ist
î
For Private & Personal Use Only
૧૫૯
૧૫૯
૬૦
૧૬૨
૧૬૩
૧૬૪
૧૫
૧૬૫
www.jainelibrary.org
